Храм казанской иконы божией матери в тольятти

Приход в честь Казанской иконы Божьей Матери

Храм Казанской иконы Божьей Матери — храм в Тольятти, освящённый во имя Казанской иконы Божьей Матери.

Храм (южная сторона)

Храм Казанской иконы Божьей Матери — храм в Тольятти, освящённый во имя Казанской иконы Божьей Матери.

История

15 февраля 1956 года, в Ставрополе, в новом молитвенном доме, ставшем правопреемником Свято-Никольской колокольни с Казанским приделом, взорванных и разобранных при затоплении вместе со старым Ставрополем, был освящён престол в честь Казанской иконы Божьей Матери. Этот день считается днём рождения Казанского храма.

Отец Гавриил (Бильчук), ныне старейший протоиерей города, рассказывал:

В 1960-е годы гонения на церковь усилились. У ворот церкви по воскресным и праздничным дням дежурили комсомольцы, не пропуская людей на богослужения и отговаривая желающих принять крещение.

В конце 1960-х протоиерей Евгений Зубович добился у местных властей разрешения на воздвижение колокольни. Молитвенный дом внешне стал больше напоминать настоящую церковь.

В 1984 году настоятелем стал Николай Манихин, который служит до сих пор.

К 1990 году реконструкция продолжилась. Выложили стены, выполненные сложной рельефной кладкой с узорчатым старинным орнаментом. Появилось пять куполов. Построили крестильный зал во имя блаженной Ксении Петербургской.

При храме открылась воскресная школа, в которой дети изучают Священное Писание, Закон Божий, церковнославянский язык, церковное пение.

Многие воспитанники школы приходят петь на клирос, служат псаломщиками, поступают в духовные заведения, становятся священниками.

Также был построен торговый дом, где прихожане могут купить свечи, церковную утварь, духовную литературу, заказать требы. Была открыта библиотека.

С сентября 1991 года при храме действует Знаменская богадельня, где живут престарелые монахини, инокини и просто бабушки, посвятившие жизнь труду в храме. Со временем возникла необходимость строительства и своей просфорни, так как для прихожан и для богослужений этого храма и вновь открывающихся приходов ежедневно требовалось большое количество просфор.

Многие служители Казанского храма за своё отношение к делу просвещения христиан отмечены наградами Русской православной церкви.

Деятельность

Службы совершаются ежедневно (утром в 8.30, вечером в 17.00).

По праздничным и воскресным дням совершается две литургии.

В воскресенье вечером читается акафист Божией Матери пред чтимой иконой на распев, а в четверг за вечерним богослужением — Святителю Николаю.

Святыни

В храме имеются:

• местночтимая икона Казанской Божией Матери в киоте с левой стороны клироса;
• мощевик с частицами Киево-Печерских угодников — 71 частица;
• мощевик из 61 частицы Оптинских и многих чтимых святых как ранней церкви, так и поздних времён;
• деревянная икона Святителя Митрофана Воронежского с частицей его святых мощей;
• деревянная икона Божией Матери «Неопалимая Купина» с частицей мощей святых Вифлеемских младенцев;
• деревянная икона старца Петра Чагринского с частицей его святых мощей.

Координаты

Самарская область, Тольятти, проезд Вавиловой, 2;

Источник: http://skor-hram.prihod.ru/2015/12/22/prihod-v-chest-kazanskoj-ikoni-bozhej-materi/

Храм Казанской иконы Божией Матери в Тольятти: фото, как добраться, святыни храма, расписание, церкви автозаводского района

Невероятно красивый Храм во имя Казанской пресвятой Богородицы в Тольятти (бывший город Ставрополь) за свою долгую историю претерпел немало изменений, реконструкций, даже перенос с места на место. Сегодня это действующий храм Самарской и Сызранской епархии, его строительство датируется 1956 годом.

История храма

Согласно историческим летописям, Богородично-Казанский приход является приемником Троицкого собора, возведенного при основании города Ставрополя-на-Волге в 1738 году. По этой причине его можно считать старейшим православным храмом сравнительно молодого города Тольятти.

Троицкая церковь строилась с целью распространения христианства и оседлого образа жизни среди калмыков, населявших те края. Летом 1738 года первые крещеные переселенцы, прибывшие в Ставрополь на 700 кибитках, привезли с собой и походную церковь.

Возведение и основание

Впервые в летописях церковь во имя Святой Троицы упоминается, когда город Ставрополь уже имел вид небольшой крепости. Привезенная переселенцами с собой походная церковь была установлена рядом со строящимся из бревен Троицким приходом.

Служба в новом храме шла только летом, поскольку он не отапливался. Зимой богослужения проводились в построенной рядом Андреевской церкви. Специально для этих целей был назначен настоятелем нового прихода протоиерей Андрей Чубовский, знающий калмыцкий язык.

Как только отец Андрей (Чубовский) приступил к служению, при Троицкой церкви была открыта приходская школа на 50 человек для калмыцких детишек, где их обучали Закону Божьему, математике, русскому языку, правописанию и другим видам деятельности.

Реконструкция и пристройки

В 1809 году из-за регулярного подмывания Волгой песчаного берега, на котором стоял город, Троицкая церковь была разобрана и перенесена дальше по склону. В 1815 году вновь собранный собор, который был рассчитан уже на 800 прихожан, был освящен.

Новое здание было высотой 31 метр и имело форму креста. К нему, по проекту симбирского губернского архитектора Ивана Ивановича Лизогуба, в 1842 году была пристроена колокольня высотой 55 метров.

В новой колокольне был устроен теплый приход, освященный в честь святителя Николая Чудотворца, и вмещавший уже около 1000 прихожан.

В новом Троицком приходе с 1897 года действовала приходская школа для девочек на 135 учениц, общежитие на 45 мест и приходская библиотека, содержащая в своем фонде 1250 книг.

В соборе велись летописи жизни города, метрические книги с записями актов гражданского состояния, которые, к сожалению, не дошли до наших дней, так как в 1918 году были изъяты и уничтожены органами ГПУ (Государственное политическое управление).

Библиотека собора насчитывала более 200 томов книг духовного содержания, в иконостасе хранился золотой крест с заключенной в него частью древа Креста Господня и части святых мощей:

• святого апостола Андрея Первозванного;
• бессребреников Космы и Дамиана;
• мученика Мардария;
• Варсонофия Казанского;
• Георгия Победоносца.

Историческая судьба

Троицкий собор в Ставрополе просуществовал до 1936 года. В начале XX века он был обнесен высокой металлической изгородью, внутри двора находились захоронения знаменитых людей города и священнослужителей.

После революции 1917 года был издан указ об отлучении церкви от государства, начались гонения. Имущество церкви и само здание Троицкого храма были национализированы, священники, препятствующие национализации, арестованы. Единственное, что не подверглось изъятию, были иконы и церковные книги.

В 20-30 годах ХХ века началась коллективизация и антирелигиозное движение за снятие церковных колоколов. В каждой церкви разрешалось оставлять только по одному колоколу для сигнала в случае пожара. С 1923 по 1937 гг. по стране прокатилась волна репрессий на священников. Троицкий собор был закрыт в 1939 году, в нем организовали зернохранилище.

23 октября 1944 года Троицкая церковь вновь начала свою работу, только службы велись не в самом соборе, а в колокольне, где на первом этаже находился Никольский храм с приделами в честь Казанской иконы Божией Матери и Серафима Саровского.

В 1955 году в городе Ставрополе началось строительство гидроэлектростанции имени В.И.

Ленина (ныне Жигулевской ГЭС), в результате чего город попал в зону затопления, деревянные дома разбирались и переносились выше опасной черты.

После затопления город был перенесен на более высокий берег Волги и вырос практически в чистом поле. В феврале 1955 года в городе, по просьбе верующих, был построен небольшой молитвенный дом, его размеры были всего 24 х 9,2 метра.

В праздник Сретения 15 февраля 1955 года в молитвенном доме епископом Иеронимом был освящен главный престол в честь Казанской иконы Божией Матери и придельный престол — в честь святителя Николая Чудотворца. Этот день принято считать днем основания Казанского храма Богоматери в Тольятти. Из прежнего, затопленного храма было принесено все, что можно было спасти: старинные иконы и различную церковную утварь.

28 августа 1964 года Ставрополь был переименован в Тольятти. В конце 1960-х годов в городе началось строительство ВАЗа, в него стали приезжать делегации из различных стран, рабочие из Италии, которые за неимением в Тольятти католических храмов, посещали Казанский молитвенный дом.

Пользуясь этим случаем, действующий настоятель Богородично-Казанского молитвенного дома обратился к властям за разрешением на строительство при церкви колокольни. Разрешение было получено, и в 1968 году была выстроена каменная колокольня. В таком виде церковь простояла до 1981 года.

В 1981 году настоятелем Казанской церкви был назначен протоиерей отец Николай (Манихин), его стараниями в 1985 году началась реконструкция, вернее, постройка нового кирпичного храма Казанской иконы Божией Матери. За одно лето церковь была построена, хотя, отделочные работы в ней продолжались еще полтора года.

Современное положение

В 1990 году началась последняя реконструкция и перестройка храма Казанской иконы Божьей Матери в Тольятти. Было укреплено основание прихода и фундамент. В 1996 году храм был надстроен ввысь, у него появилось 5 колоколов. Рядом с ним была возведена величественная колокольня.

На сегодняшний день Богородично-Казанский собор включает в себя:

• храм с колокольней;
• двухэтажное административное здание;
• крестильный храм во имя блаженной Ксении Петербургской;
• трехэтажное здание с богадельней, воскресной школой, благотворительной столовой и торговым домом.

Настоятели заведения

С 1981 года по настоящее время бессменным настоятелем Казанского храма в Тольятти служит протоиерей Николай Манихин. Иереи: Андрей Литвинко, Вячеслав Гришин, Михаил Желтиков, Николай Галковский. Протодиакон — Вениамин Манихин.

Архитектура и оформление церкви

Сегодня храм является центром духовной и культурной жизни города. Его стены из красного кирпича, выложенные сложной рельефной кладкой со старинными узорчатыми орнаментами, золотые купола и святыни, хранящиеся внутри, привлекают к нему многочисленных туристов и паломников.

Внешнее убранство

В 2010 году в Тольятти отмечалось 55-летие Богородично-Казанского храма. К этому знаменательному событию в приходе обновили росписи на стенах, провели значительные работы по перепланировке административного здания, вокруг церкви установили красивую чугунную ограду, что придало всему архитектурному ансамблю законченный вид.

В 2002 году в Казанской церкви воздвигнут киот для плащаницы. Во время Страстной седмицы сюда приносится Плащаница, и киот вместе с ней выносится на середину храма для поклонения.

Святыни храма

В Богородично-Казанском соборе хранятся уникальные почитаемые святыни:

• икона Казанской Божией Матери;
• икона Богоматери «Неопалимая купина» с частицей мощей святых Вифлеемских младенцев;
• мощевик с частицей мощей Киево-Печерских угодников;
• икона святителя Митрофана Воронежского с частицей мощей;
• деревянная икона старца Петра Чагринского;
• икона святой блаженной Матроны Московской, освященная на ее мощах в Москве;
• святое распятие с Голгофы;
• старинная икона святого преподобного Серафима Саровского;
• икона Сергия Радонежского;
• икона великомученика Пантелеймона целителя.

Как проходят богослужения

Службы в Тольяттинском храме Казанской иконы Божией Матери проходят ежедневно, кроме понедельника:

• в будние дни — литургия утром в 8.30 и вечером в 17.00;
• в выходные и праздничные дни — литургия в 6.30 и в 9.00;
• в воскресение на вечернем богослужении читается акафист Божией Матери;
• во вторник на вечернем богослужении читается акафист Преподобному Серафиму Саровскому;
• в четверг на вечерней службе — акафист святителю Николаю Чудотворцу.

Другие церкви Тольятти

На сегодняшний день в городе насчитывается около 40 действующих храмов, церквей, приходов и часовен, не считая молельных комнат. В Центральном районе города, кроме Богородично-Казанской церкви на Вавилова, в Тольятти действуют еще 11 церквей и приходов, включая Воскресенский мужской монастырь и часовню в честь Рождества Христова.

Всего церквей в Тольятти в Автозаводском районе (19 квартал) — 16, в Комсомольском районе города — 11.

По количеству церквей и молитвенных домов 19 квартал (Автозаводской район города) — самый насыщенный. На улице Революционной, дом 19, находится Спасо-Преображенский собор и храм в честь Иоанна Крестителя. Спасо-Преображенский собор — крупнейший и красивейший храм города Тольятти, построенный уже в новое время, дата возведения — 1992— 2002 гг. Храм вмещает более 3000 человек.

Как добраться до храма

Храм Казанской иконы Богоматери расположен по адресу: г. Тольятти, Самарская область, проезд Клавдии Вавиловой, 2.

Как добраться:

• от железнодорожного вокзала — автобус № 21 (остановка «Крупской»);
• от автовокзала Центральный — автобус № 2, 13 (остановка «Техучилище»), автобус №№ 7, 330 (остановка «Детская многопрофильная больница»);
• от автовокзала Автозаводского района — автобус №137, троллейбус № 18 (остановка «Детская многопрофильная больница»);
• от автостанции «Аврора» — автобус № 2 (остановка «Горького»).

Видео о храме

В видео рассказывается о праздновании 155-летия Богородице-Казанского собора в Тольятти и краткой истории от возведения до наших дней.

Источник: https://proreligiu.club/hramy/rossiya/tserkvi-tolyatti.html

Храм Казанской иконы Божией Матери г. Тольятти

Многим в Тольятти знакома Казанская церковь, что высится в начале проезда Вавиловой. Но, наверное, не все знают, что она считается преемницей Троицкого собора, ушедшего на дно Жигулевского моря вместе со старым Ставрополем. Как стало возможным такое наследование? Попробуем разобраться.

В Ставрополе новом, отстроенном взамен затопленного древнего города и получившем вскоре имя итальянского коммуниста Тольятти, по логике, вообще не должно было быть церквей.

Нельзя назвать иначе как чудом, что коммунистические власти разрешили строительство молитвенного дома. В 1955 году в центре социалистического города появилось скромное здание с Престолом, освященным в честь Казанской иконы Божией Матери.

Нелегко пришлось православным после переселения в новый город. Если прежде богослужения совершались в нескольких просторных храмах, то теперь приходилось ютиться в небольшом помещении двадцать пять на девять с половиной метров. Но и теснота была не самой большой трудностью.

В шестидесятые годы у молитвенного дома дежурили комсомольцы – они не пропускали на богослужения молодежь и оказывали давление на всех, кто хотел принять Крещение или крестить ребенка.

Участие в богослужениях было чревато серьезными неприятностями, так что приходилось делать выбор между вероисповеданием и благополучием.

Положение изменилось, когда в Тольятти прибыла делегация из Италии для участия в строительстве автомобильного завода. Дело в том, что большинство итальянских специалистов оказались верующими.

Не имея возможности посещать католическую церковь, они попросили разрешения присутствовать на православных богослужениях в молитвенном доме.

Городские власти, чтоб не ударить в грязь лицом перед иностранными гостями, разрешили приходу строительство колокольни, установили в молитвенном доме телефон и проложили к зданию асфальтированную дорогу. Но все-таки не позволили поставить настоящую церковь.

Только в 1985 году владыке Иоанну (Снычёву) удалось получить «добро» на строительство. Церковь Казанской иконы Богородицы возвели за полтора года. И это в условиях тогдашнего дефицита на все товары, в том числе и на стройматериалы! Да и вообще – много ли еще можно вспомнить примеров церковного строительства в середине восьмидесятых?

Колокольня причудливой формы вознесла шлемовидный купол высоко над окрестностями. Пять глав увенчали саму церковь. Сегодня Казанский храм в своей величественной красоте может сравниться с Троицким собором древнего Ставрополя.

Действительно – преемник!

(3

Источник: https://radiovera.ru/hram-kazanskoy-ikonyi-bozhiey-materi-g-tolyatti.html

Тольятти. Церковь Казанской иконы Божией Матери

Церковь. Действует.  
Престолы:Казанской иконы Божией Матери, Ксении Петербургской
Год постройки:Между 1985 и 1987.
Адрес:Россия, Самарская область, г. Тольятти, пр-д Вавиловой, д. 2
Координаты:53.527899, 49.

407342
Статью добавил(а): Вадим кр,  4 апреля 2017

Старейший в г.Тольятти Богородично-Казанский приход является историческим преемником Троицкого собора, заложенного при основании города Ставрополь-на-Волге и возведенного в 1738 году (28 августа 1964 г. вышел Указ Президиума Верховного Совета РСФСР о переименовании г. Ставрополя в город Тольятти).

За более чем 200-летнюю историю богослужений собор неоднократно перестраивался и даже переносился на другое место. В 1842 году рядом с Троицким собором г. Ставрополя была выстроена колокольня высотой 55 метров и устроена теплая церковь с приделом, главный престол которой был освящен во имя святителя Николая Чудотворца.

После 1877 года в центральном приделе восстановленного собора был освящен престол во имя Казанской Божией Матери.

В 1936 году Троицкий собор был закрыт. Но через некоторое время богослужебная деятельность в нем возобновилась и продолжалась до 1955 года. В этом году храм ушел под воду при затоплении города во время строительства Волжской ГЭС.

Епископ Куйбышевский и Сызранский Иероним освятил 2 престола молельного дома: главный — во имя Казанской иконы Божьей Матери и придельный – во имя святителя Николая Чудотворца. В 1968 году была возведена каменная колокольня.

В 1985 году, по благословению владыки Иоанна (Снычева), на месте молитвенного дома был возведен Богородично-Казанский храм. За лето 1985 года храм был построен. Внутренняя отделка продолжалась полтора года.

6 августа 1987 года Богородично–Казанский храм освятил архиепископ Куйбышевский и Сызранский Иоанн (Снычев). В 1989 году при храме была построена крестильня во имя блаженной Ксении Петербургской.

Теперь церковь Казанской иконы Божией Матери стала видна отовсюду.

История создания

Источник: http://sobory.ru/article/?object=25670

Икона Божией Матери “Державная”

Икона “Державная” – почитаемая в Русской Православной Церкви икона Божией Матери.

Была обретена, согласно донесению митрополита Московского Тихона, 2 (15) марта 1917 года в подвале Вознесенской церкви монаршего села Коломенского (ныне в черте Москвы).. 

По мнению ряда православных толкователей, например, митрополита Макария, символическое значение явления иконы «Державная» состоит в том, что гибель монархии и последующие политические события посланы русскому народу как часть наказания за множественные грехи, и в частности, по мнению Михаила Димитрука, за нарушение Соборной клятвы 1613 года; но сама Богородица, по мнению Сергея Фомина, хранит символы царской власти, что даёт надежду на покаяние и возрождение России и русского государства. В акафисте иконе, в частности, говорится «Радуйся, яко присно внушаеши нам омывати грехи своя слезами покаяния».

Патриарх Кирилл 4 ноября 2015 года, в праздник Казанской иконы Божией Матери и День народного единства, в Центральном выставочном зале «Манеж» в Москве в речи так высказался о значении иконы: «В центре выставки вы видите чудотворный Державный образ Божией Матери.

У него особенная история: эта икона была найдена в подвале храма в Коломенском, ныне в черте города Москве, в день отречения государя императора Николая II от престола. Когда был поднят образ Божией Матери, сидящей на царском престоле, и когда стало ясно, что наименование этого образа — „Державная“, тогда лучшие умы России восприняли это как Божий знак.

Ушёл царь, но сама Богородица возглавила страну, и Покров Божией Матери не снимается с нашего Отечества».

Архиепископ РПЦЗ Аверкий (Таушев) несколько раз в разных своих проповедях писал о значении иконы, например: «Что это так и что Матерь Божия не отняла окончательно Своего покрова над Русской Землёй, об этом видимо свидетельствует дивное явление поздней чудотворной иконы Её в самый день отречения от престола Государя Императора Николая Александровича — 2 марта 1917 года — Божией Матери Державной. Эта икона представляет Божию Матерь в царской короне, со скипетром и державою в руках, в красной, как бы пропитанной кровью одежде, со взглядом очей, выражающим скорбь. Что может значить это, как не то, что Матерь Божия Сама взяла в Свои руки верховную царскую власть над Русской Землёй, после того как обезумевшие русские люди отвергли своего Государя — Помазанника Божия? И Она со скорбью смотрит на тяжкие страдания русского народа, неизбежно вызванные его беснованием, и терпеливо ждёт, как истинная Мать, его покаяния и обращения к Богу. Сие буди, буди!…».

Источник: Википедия

Источник: http://kursk-sestry.ru/index.php/news/2019/item/1149-ikona-bozhiej-materi-derzhavnaya

15 марта – день памяти иконы Божией Матери “Державная” – Каменская Епархия

Ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри, име­ну­е­мая «Дер­жав­ная», яви­ла се­бя рус­ско­му пра­во­слав­но­му на­ро­ду 2/15 мар­та 1917 го­да — в день насильственного от­ре­шения от пре­сто­ла им­пе­ра­то­ра Ни­ко­лая II, бу­ду­ще­го Цар­ствен­но­го стра­сто­терп­ца, — в се­ле Ко­ло­мен­ском близ Моск­вы.

Некой кре­стьян­ке Ев­до­кии Адри­а­но­вой, жи­тель­ни­це де­рев­ни Пе­ре­рвы, бы­ло три­жды во сне от­кры­то, что есть по­за­бы­тый об­раз Бо­го­ро­ди­цы, через ко­то­рый от­ныне бу­дет яв­ле­но небес­ное по­кро­ви­тель­ство Ца­ри­цы Небес­ной рус­ско­му на­ро­ду. Она яс­но слы­ша­ла сло­ва: «Есть в се­ле Ко­ло­мен­ском боль­шая чер­ная ико­на, ее нуж­но взять, сде­лать крас­ной, пусть мо­лят­ся».

На­сто­я­тель хра­ма в Ко­ло­мен­ском, отец Ни­ко­лай Ли­ха­чев, к ко­то­ро­му об­ра­ти­лась Ев­до­кия, не стал пре­пят­ство­вать, и они вме­сте осмот­ре­ли все ико­ны, на­хо­див­ши­е­ся в церк­ви.

По ме­ре при­ве­де­ния ико­ны в по­ря­док об­на­ру­жи­лось, что Мла­де­нец-Хри­стос на ко­ле­нях Бо­жи­ей Ма­те­ри про­стер бла­го­слов­ля­ю­щую ру­ку. В од­ной ру­ке Вла­ды­чи­ца дер­жа­ла ски­петр, в дру­гой — дер­жа­ву (зна­ки цар­ской вла­сти над ми­ром), на гла­ве Ее бы­ла ко­ро­на, а на пле­чах — крас­ная ман­тия или пор­фи­ра.

При необык­но­вен­но су­ро­вом ли­ке Бо­го­ма­терь на иконе име­ла цар­ствен­ный вид — все ука­зы­ва­ло на то, что Вла­ды­чи­ца от­ныне при­ни­ма­ет на се­бя осо­бое по­пе­че­ние о мно­го­стра­даль­ном рус­ском на­ро­де.

Адри­а­но­ва сра­зу при­зна­ла ви­ден­ную во сне ико­ну, а свя­щен­ник тот­час же от­слу­жил пе­ред об­ра­зом мо­ле­бен с ака­фи­стом.

Слух о вновь най­ден­ной иконе быст­ро рас­про­стра­нил­ся не толь­ко в се­ле Ко­ло­мен­ском; бо­го­моль­цы сте­ка­лись в цер­ковь Воз­не­се­ния из Моск­вы и дру­гих мест, по­лу­чая от Бо­жи­ей Ма­те­ри бла­го­дат­ную по­мощь.

В «Сер­ги­ев­ских лист­ках» опи­са­но при­бы­тие Дер­жав­ной ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри в Мар­фо-Ма­ри­ин­скую оби­тель в Москве, где ико­на бы­ла встре­че­на Ве­ли­кой кня­ги­ней Ели­са­ве­той Фе­о­до­ров­ной и дру­ги­ми сест­ра­ми с боль­шим тор­же­ством.

Ико­ну для по­кло­не­ния во­зи­ли и в дру­гие церк­ви, а по вос­крес­ным и празд­нич­ным дням она оста­ва­лась в се­ле Ко­ло­мен­ском.

По неко­то­рым све­де­ни­ям, Дер­жав­ная ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри до 1812 го­да пре­бы­ва­ла в Воз­не­сен­ском жен­ском мо­на­сты­ре в Москве. Спа­сая ико­ну от На­по­лео­нов­ско­го раз­граб­ле­ния, ее спря­та­ли в се­ле Ко­ло­мен­ском и, по всей ве­ро­ят­но­сти, за­бы­ли там на 105 лет, по­ка она не яви­ла се­бя в по­ло­жен­ное вре­мя.

Служ­ба и ака­фист Дер­жав­ной иконе Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы со­став­ле­ны с уча­сти­ем Свя­тей­ше­го Пат­ри­ар­ха Ти­хо­на († 1925).

Ныне эта свя­тая ико­на на­хо­дит­ся в хра­ме Ка­зан­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри в Ко­ло­мен­ском, ку­да бы­ла воз­вра­ще­на 27 июля 1990 го­да.

Источник: http://kamensk-eparhiya.ru/otdely/informatsionno-izdatelskij-otdel/news/eparkhialnye-novosti/6418-15-marta-den-pamyati-ikony-bozhiej-materi-derzhavnaya.html