Икона феодоровской божией матери

Феодоровская икона Пресвятой Богородицы

Празднование Феодоровской иконе Пресвятой Богородицы совершается 27 марта (14 марта ст. ст.) и 29 августа (16 августа ст. ст.).

Также во второе воскресенье Великого поста старообрядческая церковь совершает службу явлению Феодоровской иконы Божией Матери «по уставу Успенского собора Московского Кремля 1627 г.». У новообрядцев в этот день совершается память святителя Григория Паламы (1296-1359 гг.).

 Феодоровскому образу Богородицы молятся о здравии, рождении ребенка, легких родах, благополучии супружеской жизни.
 

Содержание

История праздника в честь явления иконы Пресвятой Богородицы Феодоровской

О появлении на Руси Феодоровской иконы Божией Матери нет точных сведений. Первые упоминания об образе схожей иконографии относятся к XII веку. Икона располагалась в деревянной часовне у города Городец (Нижегородская область). В начале XIII века на этом месте был сооружен монастырь во имя иконы Богоматери, которая стала его главной святыней.

Позже он стал называться по имени иконы Богородичный, Богородице-Феодоровский, а затем — Феодоровский. В 1238 году при нашествии войск Батыя город был уничтожен, монастырь также сгорел. Современники событий считали, что икона также была утрачена, но по истечении нескольких лет была обретена повторно.

 Существует несколько преданий о повторном обретении Феодоровской иконы Пресвятой Богородицы.

Первое предание. 16 августа 1239 года костромской князь Василий Квашня (XIII век) неподалеку от реки Запрудни увидел образ Богородицы,  который висел на дереве.

Обратите внимание

При участии священства икона была перенесена в Кострому и поставлена в соборной церкви Успения Пресвятой Богородицы. Позднее на месте обретения иконы был построен Запрудненский Спасский монастырь.

Повесть о явлении чудотворной иконы Феодоровской сообщает следующее:

От имени великомученика Феодора икона получила свое название — Феодоровская. Вскоре в Костроме появился житель Городца, который сообщил, что это та самая икона, которая считалась утраченной после сожжения Феодоровской обители.  

Согласно второму преданию, Феодоровскую икону Божией Матери 16 августа 1263 года обрел младший брат Александра Невского (1221-1263 гг.) костромской князь Василий Ярославич(1236/1241-1276 гг.). Эта дата указана в «Сказании о явлении и чудесах Феодоровской иконы Богоматери в Костроме» (1670 г.)

Третье предание сообщает, что Феодоровский образ Богородицы обрел Юрий Всеволодович (1188-1238 гг.) в ветхой деревянной часовне неподалеку от Городца (позднее на этом месте был построен Городецкий Феодоровский монастырь).

После смерти князя икона перешла к его младшему брату Ярославу Всеволодовичу (1190/1191- 1246 гг.), который благословил образом брак своего сына Александра Невского с полоцкой княжной Александрой Брячиславовной.

После смерти князя Александра в 1263 году икона перешла к его младшему брату Василию (о нем сообщает второе предание), который перенес святой образ в Кострому.

Описанные выше события легли в основу сказания об иконе. Икона была перенесена из разоренного Батыем Городца в Кострому, где была помещена в церкви великомученика Феодора Стратилата (ум. 319 г.).

Этот факт подтверждается «Сказанием о явлении и чудесах Феодоровской иконы Богоматери в Костроме». С этого момента она стала именоваться Феодоровской.

Некоторые исследователи, основываясь на тождестве иконографии Феодоровской иконы с Владимирской, считают ее списком с прославленной древней святыни и выдвигают три версии ее происхождения:

  1. икона была написана в 1164 году по заказу Андрея Боголюбского (1111-1174 гг.) для Городецкого монастыря;
  2. икону написали по заказу князя Ярослава Всеволодовича в 1239 году как дар к свадьбе его сына Александра Невского. Примечательно, что на обратной стороне образа — изображение великомученицы Параскевы, которая на Руси считалась покровительницей невест и свадеб, а также бывшей покровительницей Полоцкого княжеского дома, откуда происходила невеста Александра;
  3. икона написана по заказу Ярослава Всеволодовича в 1218-1220 годы в честь возвращения ему его жены Феодосии, которая была отнята своим отцом в 1216 году в ходе противостояния, и рождения у него от нее первенца Феодора (1219-1233 гг.)

Относительно названия иконы «Феодоровская» высказывается гипотеза, что оно возникло по причине того, что Феодор Стратилат был небесным покровителем князя Ярослава и многих других князей Мстиславичей, с которыми Ярослав и его потомство были связаны через его жену Феодосию, дочь Мстислава Мстиславича Удатного (ум. 1228 г.).

Чудеса Феодоровской иконы Божией Матери

К первым чудесам Феодоровской иконы Божией Матери относят истории о ее чудесном спасении в огне при пожаре (сказания сообщают о двух пожарах: один уничтожил старую деревянную церковь, второй произошел уже в новом каменном храме).

«Сказание о явлении и чудесах Феодоровской иконы Божьей Матери», которое создавалось на протяжении нескольких столетий и дошло до наших дней в ряде списков, сообщает о чудесном спасении Костромы от татарских войск в битве при Святом озере (1262(?) г.

):

Почитание Феодоровской иконы Пресвятой Богородицы

В 1613 году Земский собор избрал на царство Михаила Романова (1596-1645 гг.), что закрепил итоговым документом — Соборной клятвой. После этого было назначено посольство из Москвы в Костромской Ипатьевский монастырь, где Михаил Федорович жил с матерью, инокиней Марфой (ум. 1631 г.).

Михаил Романов на Памятнике «1000-летие России» в Великом Новгороде

Посольство возглавляли рязанский архиепископ Феодорит (1551-1617 гг.), келарь Троице-Сергиева монастыря Авраамий Палицын (ум. 1625/1626/1627 г.) и боярин Феодор Иванович Шереметев (ум. 1650 г.). 14 марта (ст.

ст.) посольство было принято Михаилом Романовым и его матерью в Ипатьевском монастыре. И Михаил Романов, и его мать изначально отказывались от престола, но в результате уговоров согласились.

Согласно сообщению патриарха Филарета:

Этот день стал днем празднования иконы, который отмечается и в наше время. Некоторые историки утверждают, что инокиня Марфа благословила при избрании на царство своего сына Феодоровской иконой Божией Матери. Однако участник тех событий келарь Авраамий Палицын в своем «Сказании» не упоминает об этой иконе.

Важно

Он пишет, что когда инокиня Марфа и ее сын Михаил долго отказывались от предложения занять царский престол, тогда архиепископ «…взем на руце свои чюдотворную икону образ Пресвятыя Богородица, юже написал Петр митрополит, а Троицкой келарь старец Аврамей взем образ великих чюдотворцов Петра и Алексия и Ионы, и принесошя пред государыню».

Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь в г. Костроме. Современная фотография

Михаил Романов взял с собой в Москву список с иконы и поставил его в придворной церкви Рождества Богородицы «на Сенях». В 1618 году он прислал в Кострому украшения для иконы, а в 1636 году по указанию царя икону подновили и украсили драгоценной ризой. С этого времени постепенно начинают создавать списки с этой иконы.

С конца XVIII века немецкие принцессы, выходя замуж за русских великих князей и принимая православие, по традиции в честь Феодоровской иконы получали себе отчество Феодоровна.

К ним относятся Мария Феодоровна (жена Павла I), Александра Феодоровна (жена Николая I), Мария Феодоровна (жена Александра III), Александра Феодоровна (жена Николая II), Елизавета Феодоровна.

Истоки этой традиции восходят к XVII веку, когда в честь той же иконы «неблагозвучное» отчество царицы Евдокии Лопухиной было поменяно с «Илларионовна» на «Феодоровна», а при вступлении в брак царя Ивана Алексеевича с Прасковьей Салтыковой ей не только изменили отчество, но и переменили имя ее отцу с Александра на Феодора.

Икона неоднократно украшалась драгоценными окладами. В начале XIX века на средства жителей Костромы для иконы был изготовлен новый золотой оклад, в который поместили драгоценные камни с прежнего. В описании Успенского собора Костромы, который датируется 1820 годом, об иконе сообщается:

В 1891 году для иконы изготовили золотую ризу весом около 10 кг. Она украшала икону до 1922 года. После Октябрьской революции икона находилась в храме. В 1919 году в Костроме образ исследовала комиссия музейного отдела Наркомпроса под руководством И. Э. Грабаря.

В 1922 году Успенский собор и Феодоровская икона перешли к обновленцам. В 1929 году костромская община привезла икону в Москву в Центральные государственные реставрационные мастерские.

Совет

Во время реставрационных работ специалисты пришли к выводу, что в своей основной части живопись XIII века утрачена. С апреля 1964 года икона пребывала в церкви Воскресения на Дебре, куда перенесли архиерейскую кафедру.

18 августа 1991 года Феодоровскую икону перенесли в возвращенный РПЦ Богоявленский Анастасиин кафедральный собор, где она находится по настоящее время. 

Богоявленско-Анастасиин кафедральный собор (РПЦ). Здесь в настоящее время находится Феодоровская икона Божьей Матери

Празднование явления Феодоровской иконы Пресвятой Богородицы известно с XIII века. Икона являлась местночтимой. После вступления на московский престол Михаила Феодоровича Романова появляется новое празднование иконе, связанное с событиями его наречения в Ипатьевском монастыре.

С этого периода почитание образа становится общецерковным. Изначально оно не имело определенной даты. Различные чиновники указывают празднование то «во вторую или в третию или в четвертую неделю святаго поста», то в «неделю вторую или в ин день великаго поста». Празднование 14 марта (ст.

ст.) в церковном календаре закрепляется начиная с 1620 года, что связывают с возвращением из плена патриарха Филарета, отца Михаила Романова. Типиконы Успенского собора на этот день указывают: «В 14 день пети пречистой Богородицы Федоровской с Венедиктом для наречения государева…».

При первых Романовых дата празднования, которая приходилась на  дни Великого поста, соблюдалась строго и переносилась на другие дни лишь в случаях совпадения с Лазаревой субботой или погребением кого-либо из царского рода.

Обратите внимание

Во второй половине XVII века дата праздник начинают переносить на следующий воскресный день, что уже уменьшало его статус. При патриархе Филарете в день праздника по окончании богослужения царь устраивал праздничный прием, на котором одаривал своего отца-патриарха.

Эта традиция полностью прекратила свое существование в 1668 году. Во второй половине XVIII века обычай переносить празднование иконе на ближайшее воскресение окончательно укоренился в церковной жизни господствующей церкви. 
 

Богослужение явлению иконы Пресвятой Богородицы Феодоровской. Тропарь и кондак празднику

Тропарь, глас 8

Днесь светло красуется град Кострома, и вся российская страна, созывающи к веселию вся боголюбивыя христианския народы, на преславное торжество Божия Матере, чудотворнаго Ея и многоцелебнаго образа пришествия. Днесь боя вися нам пресветлое великое солнце.

Приидите вси богоизбраннии людие, новыи израиль, ко источнику цельбоносному, источает бо нам неоскудная милости Пречистая Богородица, избавляет вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих.

Но О! всемилостивая Госпоже Дево Богородице Владычице, сохрани страну нашу и митрополита, и вся люди Твоего достояния от всяких бед, по велицей Твоей милости, да зовем Ти, радуися Дево християном похвало.

Кондак, глас 8

Притецем людие вси к тихому и доброму пристанищу, в Дом Божия Матере чуднаго образа явлению Царицы и Богородицы.

За неизреченную милость Ея, верно припадающе и вопиюще: О! Всемилостивая Владычице, за спасительное Твое смотрение чуднаго образа к нам пришествие, посети нас грешных, светло сотворяющих празднество Твое. Укрепи людей наших, дивно им на враги победу подающи.

И митрополита нашего утверди, церковь Сына Твоего непоколебиму соблюди. Притекающих к Тебе спаси, от всяких напастей избави: сохраняя в мире все православие, да зовем Ти, радуися Невесто Неневестная.

————————

Библиотека Русской веры
Канон Феодоровской иконе Пресвятой Богородицы →

Читать онлайн
————-

Феодоровский образ Пресвятой Богородицы. Иконография

По преданию, Феодоровская икона Богородицы написана евангелистом Лукой. Образ относится к иконографическому типу Елеуса (Умиление). Его иконография очень близка к Владимирской иконе Пресвятой Богородицы.

По этой причине многие исследователи считают Феодоровскую списком Владимирской. Отличием Феодоровской иконы от Владимирской является обнаженная до колена левая ножка Спасителя.

Важно

Согласно описанию иконы, сделанному при ее перенесении в Кострому, она имела следующий вид:

До наших дней икона сохранилась плохо, она не единожды поновлялась, и оригинальная живопись ликов Богородицы и Исуса Христа заметно потерта. На оборотной стороне иконы — поясное изображение великомученицы Параскевы Пятницы. Святая изображена в красных одеждах, украшенных золотым растительным орнаментом. Ее руки воздеты в молении на уровне груди.

Феодоровская икона Божией Матери. XII век. Кострома, Богоявленско-Анастасиин монастырь

Феодоровская икона Божией Матери в драгоценном окладе. XII век. Кострома. Дореволюционная фотография из собрания С.М. Прокудина-Горского, 1910 год

Читайте также:  Православные молитвы для очищения дома

Пелена «Богоматерь Феодоровская», которая считается вкладом старицы Марфы, матери царя Михаила Федоровича, в Ипатьевский монастырь

Существует ряд списков Феодоровской иконы Пресвятой Богородицы.

Феодоровская икона Божией Матери. XV-XVI вв. Волоколамск. Москва, ГТГ Древнейшая вариация Феодоровской — Богоматерь Страстная. XIII век. Кашин, Димитриевский монастырь

Феодоровская икона Божией Матери с избранными святыми на полях. Около 1630 г.

Храмы и монастыри на Руси в честь Феодоровской иконы Богородицы

В честь Феодоровской иконы Божией Матери освящен собор Феодоровского монастыря в ГородцеНижегородской области.

Богородице-Феодоровский монастырь в начале XX века

Монастырь был сооружен в начале XIII века на месте деревянной часовни, в которой находилась Феодоровская икона Божией Матери. Обитель именовалась Богородице-Феодоровской. Согласно преданию, монастырь и город в 1152 году основал князь Юрий Долгорукий (1090-е — 1157 гг.).

В 1238 году во время нашествия войск Батыя Городец был разорен, а монастырь сожжен. Предание сообщает, что Феодоровская икона чудесным образом уцелела, однако в монастырь уже не вернулась.

Но в обитель был помещен чудотворный список, который был главной святыней Феодоровской церкви.  

Досточтимый список Феодоровской иконы в Феодоровском монастыре Городца. Фотография начала XX века

Монастырь просуществовал в этом пустынном месте приблизительно до XV века, затем место было заселено, а обитель упразднена. Заново монастырь был учрежден в 1700 году. В 1927 году монастырь был закрыт. Возрожден в 2009 году.

Воссозданный Феодоровский собор в г. Городец
 

Старообрядческие храмы в честь Феодоровской иконы Пресвятой Богородицы

В честь Феодоровской иконы Божией Матери будет освящен храм Русской Древлеправославной Церкви в г. Уральске Республики Казахстан. Закладка храма во имя Феодоровского образа Пресвятой Богородицы была совершена 29 августа 2013 года патриархом Александром. Строительство продолжается.

Источник: http://ruvera.ru/feodorovskaya_ikona

Феодоровская икона Божьей Матери: о чем можно просить

Икона Божьей Матери «Феодоровская» входит в число самых известных и почитаемых Богородичных икон. С ней связана история России, начиная со времён Александра Невского. Многим иконам Богородицы, по преданию, приписывают авторство евангелиста Луки.

«Феодоровская» входит в число самых известных и почитаемых Богородичных икон

В чем помогает «феодоровская» икона божьей матери (молитва)

Появление на Руси иконы «Феодоровская Божья Матерь» датируется 12-м веком. Этот образ стал любимой иконой Александра Невского. С ней он не расставался никогда: на битвы шёл с ней, благословение на брак получил этим образом Богородицы и умер тоже с ней.

Икона имеет значение для христиан, желающих вступить в брак

По свидетельствам верующих и духовного священства «Феодоровская» Божья Матерь, покровительствует чадородию, облегчает роды, в чем помогает сердечная молитва и акафист этому образу. В мирских делах она приносит умиротворение. Помогает наладить семейную жизнь. Способствует благополучному разрешению проблем. Укрепляет здоровье, исцеляет болезни.

Пропавшая икона и её возвращение

Сразу после смерти благоверного князя Александра Невского икона исчезает на целый год. И находит её во время охоты на дереве брат Александра, князь Василий Ярославович или ещё его называли Василий Костромской. Возвращение иконы Богоматери «Феодоровская» произошло с участием великомученика давно почившего Феодора Стратилата.

Икона исчезала на целый год

В то время как икона не давалась в руки князю, жители города рассказывали, что видели какого-то воина, торжественно идущего с иконой по городу. Этим воином был Феодор Стратилат, в его честь и названа икона «Феодоровская», шествовавшая в Костроме.

 Загрузка …

Князь Василий сообщил духовным лицам об этом чудесном явлении, вернувшись вместе в указанное князем место, был обнаружен чудотворный список Феодоровской Богородицы. Это удивительное проявление иконы ещё раз подтвердило, что она является одухотворённым и одушевлённым предметом веры, требующим благоговейного отношения и глубокого почитания.

Легенды о появлении иконы

Легендарные истории «Феодоровской» иконы Божьей Матери неразрывно связаны с Костромой. Она признана одной из самых почитаемых святынь не только Костромской области, но всего христианского мира. Где находится «Феодоровская» икона Божьей Матери в Костроме должен знать каждый образованный христианин.

Уже более 500 лет образ не покидала Костромские земли

Список «Феодоровской» иконы Божьей Матери находится в ещё одном значимом месте для российской истории – Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь, который является духовной колыбелью дома Романовых. Здесь был венчан на царство самый первый царь этой династии. До Романовых эта обитель принадлежала боярскому роду Годуновых.

Со временем на царство был благословлён Михаил Романов, в чем помогла икона Богородицы «Феодоровская».

Мать Михаила, инокиня Марфа, которая, к слову сказать, насильно была пострижена в монахиню, долго не соглашалась дать благословение на царство своего единственного сына, ибо в государстве царили смутные времена.

Совет

Но она была смирена, набравшись мужества и представ перед иконой в молитве, она вверила сына в руки Богоматери. Ведь Михаилу было всего 16 лет.

Источник: https://Molitvy.online/ikona/feodorovskaya-ikona-bozhey-materi-znachenie/

Феодоровская икона Богородицы: о чем молятся Божией Матери в Костроме

Свято почитается верующими Феодоровская икона Божией Матери — главная святыня Костромской земли, находящаяся в Богоявленско-Анастасиином женском монастыре. Образ Богородицы — эта древняя реликвия — является Помощницей и Заступницей всех обращающихся к ней с молитвой и помогает во многих жизненных обстоятельствах.

История святого Образа

Появление иконы на Руси

По существующей старинной легенде, это изображение написал сам апостол Лука — первый иконописец, покровитель врачей и художников. Но о том, как образ оказался на русской земле, никаких точных сведений нет.

Достоверно известно только, что в 12 веке она уже находилась в небольшой деревянной часовенке возле поволжского города, который так и назывался — Городец. Чуть позже на этом месте построили монастырь, где и находилась икона.

Но при нашествии татар многие города древней Руси были уничтожены. Такая же участь постигла и Городец. Город был разрушен, а место, где хранилось изображение, полностью сожжено. Образ Богоматери пропал неведомо куда. Только через несколько лет произошло чудесное повторное обретение иконы.

Обретение иконы жителями Костромы

Однажды костромской князь, охотясь, увидел её на дереве. Когда он протянул к ней руки и хотел снять, икона поднялась вверх. Удивлённый этим чудом, князь позвал простых людей и служителей церкви. После торжественной молитвы образ осторожно сняли и поместили в один из храмов города Костромы.

Позже выяснилось, что очень многие городские жители видели воина в красивой, богатой одежде, который перед этим шёл по городу с образом в руках. По изображениям, находящимся в костромских церквях, в нём признали святого Феодора Стратилата.

Вот поэтому, в его честь и стали называть икону Феодоровской. А жители разграбленного ранее Городца, пришедшие помолиться новоявленному образу, признали в нем тот, что находился ранее в обители их города.

Современные варианты появления святого образа

Учёные нашего времени предполагают 3 версии происхождения этого изображения Богородицы:

  • она была написана в 1164 году специально для монастыря в Городце;
  • ещё по одной версии икону написали в 1218 году по заказу князя Ярослава Всеволодовича в честь того, что ему возвратили жену — Феодосию, которую из-за разногласий отнял у него свёкор. И в честь знаменательного для семьи события — появления на свет сына Феодора;
  • икону написали специально к свадьбе Александра Невского в 1239 году. Эта версия подтверждается тем, что с обратной стороны образа изображена святая Параскева, которая считается покровительницей невест.

Святыня династии Романовых

Образ Федоровской Божией Матери также связывают в России с окончанием Смутного времени — времени войн, разрухи и засилья чужеземцев. Она сыграла огромное значение в истории русских правителей. Именно этой, ставшей особо почитаемой в царском Доме Романовых иконой, благословили на царствование первого царя из династии Романовых — Михаила.

Шестнадцатилетний царь взял список иконы в Москву и торжественно поставил его храниться в придворной церкви. С тех самых пор, по традиции, все иностранные принцессы, выходившие замуж за русских князей и императоров, после крещения принимали отчество — Феодоровна.

Существует даже такой факт, что при заключении брака царя Ивана Алексеевича и Прасковьи Салтыковой, отца которой звали Александром, изменили не только отчество невесты, но и имя её отцу. Его стали звать Фёдором.

Чудесные животворящие силы костромской иконы

Чудотворной икона стала называться после того, как чудесным образом уцелела при двух страшных пожарах.

Следующим чудом иконы стала её помощь в победе русских войск над татарами в битве на Святом озере. Своим необычным сиянием Образ Богородицы ослепил татарского военачальника и обратил в бегство воинов-татар. На месте, где произошла битва, сначала поставили памятный крест, а позже возвели каменную часовню.

Говорят даже, что в годы Великой Отечественной войны, по приказу Сталина самолёт с образом Заступницы трижды облетел Москву своеобразным крестным ходом. После такой молитвы русских людей о помощи внезапно изменилась погода: сильно похолодало, что парализовало движение вражеских сил.

Молитва к Богородице

По традиции жители Костромы, каждый год 29 августа совершают крестный ход, неся перед собой чудотворный образ Богоматери.

Со всего мира приезжают в Кострому люди, чтобы посмотреть и помолиться чудотворной иконе. Почему это происходит? О чем молятся и в чем помогает Пресвятая Дева?

Источник: https://otpusk-zdorovo.ru/feodorovskaya-ikona-bozhiej-materi/

В чем помогает икона феодоровской божьей матери и какова молитва ей

В настоящее время в мире имеется множество икон, которые являются чудотворными и помогают людям по их просьбам и молитвам. К ним же относится и Феодоровская Божья Матерь. Этот образ окутан множеством тайн, чудес и исцелений. Верующие обращаются к ней в минуты болезней, печалей и горестей, получая ответ на свои молитвы в виде чудесных исцелений.

Легенды появления иконы

Первые упоминания об этой чудодейственной иконе относятся ещё к XIII веку , но на самом деле первым человеком, написавшим её, считается Святой Лука .

Историй о вторичном обретении иконы Русью ходит очень много и большинство из них крайне противоречиво. Впервые образ Богородицы был обнаружен в одной из часовен близ городка Городец.

Считается, что это место было отмечено благодатью, а потому, спустя некоторое время, на этом месте был построен Городецкий Феодоровский монастырь.

Последующая история Феодоровского образа Божьей Матери является весьма туманной. Есть легенда о том, что Ярослав Мудрый именно этим образом благословлял своего сына Александра Невского на брак.

В 1239 году он сочетался браком с полоцкой княжной Брячиславой . Считается, что свидетельством сего действия является изображение на оборотной стороне иконы св. мученицы Параскевы, именуемой Пятницей .

Именно она считается покровительницей половецкого княжеского дома.

Но, спустя некоторое время, город был разрушен во время нашествия хана Батыя. Церковь была непросто разрушена, её дотла сожгли. Большинство людей верило в то, что икона безвозвратно утеряна. Однако, через некоторое время, она вновь была обретена. По этому поводу существует несколько легенд.

Пропавшая икона и её возвращение

Наиболее популярной считается легенда о том, что в городе Кострома внезапно появился воин, который с образом в руках прошёл по его улицам. А на следующий день икону нашёл Василий, младший брат Александра Невского. Это событие произошло на берегу реки Запрудни. Икону опознали все жители Городцов, а солдат, пронёсший её по улицам Костромы, есть великомученик Феодор Стратилат.

Согласно второй легенде образ Богородицы был обнаружен в Костроме князем Василием Квашней. И произошло это через год после утраты реликвии. Найдена икона была на дереве на берегу реки и тотчас принесена в храм. Образ был признан чудодейственным, потому как сразу начал мироточить и творить чудеса. В последующие годы множество раз молитвы перед иконой спасали город от многих напастей.

Исследования и иконография образа

О происхождении образа до сих пор ведутся споры. Но большинство исследователей сходятся во мнении, что он был написан на заказ с иконы Владимирской Божьей Матери, потому как иконография этих двух образов сильно похожи. Их обоих можно отнести к типу написания «Умиление» , но чудотворная икона Феодоровской Божьей матери имеет множественные отличия и особенности.

Читайте также:  Что такое лития в православии и когда ее заказывают

Общая черта всех икон этого типа сохраняется — Младенец тянется к матери и обнимает её за шею , прижимаясь своей щекой к её . Но отличие Феодоровского образа от Владимирского заключается в том, что малыш сидит на руках Богоматери. Подобное изображение более соответствует типу Одигитрия.

Ещё одной особенностью образа является то, что стопы младенца изображены таким образом, словно он делает шаг. Но руки матери и её плащ собраны таким образом, что ноги Младенца словно опущены в чашу.

Обратите внимание

Подобным образом символически изображаются чаши, в которые опускаются просфоры при их освящении, а также, наливается вино.

Одежда Богородицы окрашена в пурпурные цвета, которые с древних времён символизировали царственность особы, а позднее красный цвет одежд стал символизировать страдания Христа и его пролитую во имя всех людей кровь. Одежда Божьего сына символизирует его чистоту и воплощение.

На ней можно увидеть золотые лучи солнца, которые Его освещают. Золотой цвет в Средние века считался не только оттенком священнослужителей и святых, но и цветом погребальных одежд и покрывал для богатых и знатных людей.

Каждая деталь одежды Богоматери и Младенца на Феодоровском образе имеет двоякое значение.

Символизм образа

Ножка Христа, которая изображена обнажённой , символизирует его страдания. И если говорить в целом обо всей иконе, то она показывает не только нежность и любовь матери к сыну, но и их прощание друг с другом. Подобное можно встретить на тех образах, где описывается прощание с Христом. Богоматерь на них всегда имеет скорбный лик.

https://www.youtube.com/watch?v=Bn1ur_L2U-8

Не менее важной особенностью образа является то, что на его обороте имеется ещё один святой лик. Предположительно — Параскевы Пятницы . О том, как второй образ появился ходит много споров и легенд.

По одной из них, его написали во время венчания Александра Невского, ведь Параскева была покровительницей дома его невесты. Согласно другой версии, икона когда-то была запрестольной, об этом говорит древко снизу образа.

Такие иконы делались когда-то в Византии.

Каково же значение образа

Для русского православия образ Феодоровской Божьей Матери имеет огромное значение. Она множество раз спасала русский народ от врагов и гибели. Есть легенда о том, что князь Василий отправился на битву против татар, взял с собой икону. Она сияла ярким светом и опаляла врагов, благодаря чему и была в итоге одержана победа.

Но свою известность и популярность икона приобрела во время Михаила Романова. Это произошло по окончании Смутного времени и с тех пор считается символом правящего рода Романовых. С неё были выполнены многочисленные списки, которые и сегодня сохранились во многих храмах.

Чем же помогает икона

Но икона помогает не только стране, она оказывает огромную помощь каждому, кто обращается к ней в обыденной жизни. Однако, следует помнить, что каждой иконе молиться следует только в том случае, если это для вас важно. Этот образ является символом и защитой:

  • материнства;
  • семьи;
  • беременности;
  • невесты, выходящей замуж.

Когда в семье имеется недопонимание, раздор и разногласия, то также, нужно молиться Феодоровской Божьей матери. Она всегда слышит молящихся, всегда дарит им свою защиту и благость.

Когда женщина долгое время не может забеременеть, то ей также стоит обратиться к образу . Это чудо является самым частым у иконы — она дарит ребёнка семье, потерявшей всякую надежду.

Но молитву нужно возносить с чистой душой и совершенно искренне, имея большое желание родить ребёнка .

В настоящее время очень много случаев, когда женщины беременели и избавлялись от многих недугов после посещения храма и поклонения иконе.

Акафист Феодоровской Божьей Матери

Для того чтобы Богородица помогла, нужно читать акафист и молитву ей. Для этого совершенно не нужно совершать паломничество и посещать храм. Достаточно поставить в доме или квартире образ Богоматери и ежедневно читать пред ним молитву.

Конечно, если недуг очень тяжёлый , то следует все же съездить в святые места и поклониться чудотворной иконе. Но перед поклонением нужно обязательно очиститься и быть готовым к переменам в своей жизни. Главное, затем остаться благодарным за свершённое чудо.

Для того, чтобы забеременеть рекомендуется несколько дней подряд читать полностью акафист, а после него молитву. Но для этого нужно посетить храм и взять у батюшки слова акафиста и молитвы. Помогать икона будет даже если ей молятся не в храме.

В какой день почитается икона и её храмы

У каждой иконы имеется свой день чествования. И у образа Феодоровской Богоматери таких дня два — 27 марта и 26 августа. Первый день считается данью традиции. Именно 27 марта на трон взошёл Михаил Романов. Этот день приравнен к Благовещенью и отмечается с особой пышностью.

Вторая же дата приурочена ко дню повторного обретения иконы в Костроме.

В мире есть множество храмов, которые носят название Феодоровской Богоматери. И в каждом из них находится список с образа:

  • Феодоровский собор, расположенный в старинном Городце ;
  • Феодоровский государев собор, расположенный в Царском селе ;
  • Собор имени Богоматери в Санкт-Петербурге, который почитается многими православными , даже из Москвы сюда часто приезжают паломники и верующие, чтобы преклонить колени пред чудесной иконой ;
  • Собор в Ярославле.

Но самый главный образ находится в Костроме, в Богоявленском соборе. Этой иконе уже более восьми веков , именно она помогала Александру Невскому бороться за мир в стране, именно ею был помазан на престол Михаил Романов, и она долгое время защищала семейство Романовых от всех бед.

Один из списков с иконы находится в Кашинском Клобуковском монастыре в Твери. У этого храма своя особенная история — некоторое время он был совершенно забыт прихожанами и находился в запустении. Но в 1994 году его полностью восстановили. А в 2004 году сюда привозили образ Феодоровской Богоматери, которым и освещали храм. Один из списков с него так и остался в храме.

В Москве, в Соборе Донской иконы Божьей матери имеется список с прославленного образа. Сюда ежедневно отправляется множество людей, которые просят помощи и заступничества у святого образа. Ежедневно читается акафист и молитва у чудодейственной иконы и ежедневно Богоматерь исполняет просьбы молящихся.

Источник: https://pravoslavie.guru/ikony/feodorovskaya-bozhya-mater-v-chem-pomogaet-ikona.html

Феодоровская икона Божией матери в чем помогает

Феодоровская икона Божией матери – одна из наиболее почитаемых среди чудотворных икон русской церкви.

Она изображает деву Марию с младенцем Иисусом на руках.

История иконы

Достоверно о появлении иконы мало что известно. У исследователей есть несколько версий о причинах написания Феодоровской иконы. Согласно одной из них, икону в середине XII века заказал Андрей Боголюбский.

Вторая версия гласит, что Ярослав Всеволодович сделал ее подарком на свадьбу Александра Невского. Если верить третьей версии, то икона была написана несколько раньше, в честь возвращения супруги Ярослава Всеволодовича, Феодосии.

В конце XII – середине XIII века святыня находилась в Городце. Со временем для нее выстроили отдельный монастырь. По названию иконы он стал именоваться сначала Богородичным, а потом – Феодоровским.

Важно

Существование Феодоровского монастыря в XII веке не доказано, но и не противоречит известным науке фактами.

В ходе нашествия монголов на Русь в 1238 году монастырь был разрушен, а икона – утеряна. Спустя годы святыня была найдена и перенесена в Кострому.

Точно неизвестно, каким образом была обнаружена икона. На этот счет существуют только легенды. Одна из них гласит, что после нашествия Батыя Василий Квашня, князь Костромы, обнаружил икону в ветвях дерева.

Вторая легенда утверждает, что икону в таком странном положении обнаружил Василий Ярославич.

Третья легенда выглядит наиболее правдоподобной: икону после нашествия укрывали монахи из деревенского монастыря, находящегося рядом с Городцом, где ее и обнаружил князь Юрий Всеволодович.

На основе множества легенд было составлено сказание, повествующее о чудесах, сотворенных Феодоровской иконой, и ее явлениях.

Признание чудотворной силы иконы произошло после того, как она дважды чудом уцелела в пожаре. Последним стало чудо у Святого озера.

Существуют предания, согласно которым Феодоровская икона сыграла немалую роль в избрании Михаила Романова новым правителем после Смуты, но каким именно образов икона повлияла на исторические события – неизвестно. Также считается, что мать первого правителя из династии Романовых, инокиня Марфа, благословляла сына на царствие Феодоровской иконой.

В XX веке, Божия матерь избежала участи большинства других икон и осталась в храме вместо того, чтобы отправиться в музейные фонды. Проводились исследования оригинального красочного слоя иконы, потом она реставрировалась Кириковым. С переносом архиерейской кафедры на Дебру икона была перевезена туда же.

Чудотворная икона Феодоровской Божией матери в Костроме

Только в 90-х годах XX века икона вернулась в Кострому. В это же время возобновился праздник и крестный ход в честь Феодоровской иконы Божией матери.

В настоящее время икона считается главной святыней и покровительницей Костромы и всех ее жителей.

Желающие помолиться святыне могут посетить Богоявленско-Анастасиин Собор на улице Симзоновской, 26.

Праздник иконы

Празднования в честь иконы совершаются ежегодно 16 (29) августа, в день ее обретения поле нашествия Батыя, и 27 марта в честь благословения на царствие Михаила Романова его матерью, инокиней Марфой. Новая династия, охраняемая костромской святыней, будет править Россией с 1613 года в течение почти 300 лет.

К месту, где являлась икона, в день праздника направляется пышный крестный ход.

Чем помогает и в каких обстоятельствах обращаться к иконе

Икона не просто так прослыла чудотворной. О ее положительном влиянии говорят очень часто. В основном к иконе обращаются с просьбами о зачатии ребенка, легкой беременности и родах. Просят и счастья в семейной жизни, и здоровья, и избавления от болезней.

Считается, что образ может помочь не только при родах, но и в воспитании ребенка.

Обращаясь с молитвой к чудотворной иконе, главное – помнить, что вы произносите не заклинание и не приказ, а смиренно просите у Богородицы помощи. Если ваша душа чиста, а просьба искренна, то Божия матерь непременно услышит и поможет.

Собор Феодоровской иконы Божией матери

Феодоровская икона после воцарения династии Романовых стала их родовым символом, поэтому в 1911 году в Санкт-Петербурге был возведен собор в честь трехсотлетия царствования этой династии.

Нижнюю часть храма посвятили Александру Невскому из династии Рюриковичей, а верхнюю – Феодоровской иконе Божией матери. В храме есть приделы святого Николая Чудотворца, мучениц Марфы и Александры, святого Филарета Милостивого.

При освящении храма присутствовал сам Николай II и другие представители императорской фамилии.

Феодоровская икона Божией матери в Москве

Чтобы помолиться святой иконе, теперь не обязательно ехать в Кострому. 14 мая она прибудет в Москву по благословению Патриарха Всея Руси Кирилла.

У москвичей и гостей столицы будет возможность посетить икону с 15 по 23 мая. Помолиться святыне можно будет в Усадьбе Свиблово с 8:00 до 20:00. Войти может любой желающий.

Молитвы Феодоровской иконе Божией матери

Существует множество молитв, обращенных к иконе Божией матери. Каждая из них – просьба о помощи, о здоровье и семейном счастье, о победе над человеческими пороками и торжестве добра.

Все молитвы Феодоровской иконе проникнуты смирением и трепетом перед божественной силой, наполнены любовью и кротостью перед покровительницей семейного счастья, девой Марией.

Источник: https://1001molitva.ru/ikony/feodorovskaya-bozhiej-materi.html

Феодоровская икона Божией Матери

«Однажды, когда татары подошли к Костроме, русские ополчения вышли им навстречу, неся перед собой свою святую икону Божией Матери. Когда рати встали друг перед другом, между ними промчался неведомый всадник.

Его багряная мантия развевалась по ветру, и ослепительно сиял позолоченный щит. Русские узнали в нем святого великомученика Феодора Стратилата. На татар же напал ужас, и они бежали с поля битвы.

Так была спасена Кострома».

Феодоровская икона Божией Матери

У каждой иконы Богородицы есть своя история, свое название. Удивительно, как многое пересекается в истории иконы Феодоровская — здесь и имя Феодора Стратилата, и Параскевы, и князя Александра Невского, с этой иконой связано и начало новой династии русских царей – Романовых.

Читайте также:  Сильная молитва святой матроне московской о здоровье родных и близких

Предание гласит, что икона эта была написана евангелистом Лукой. Неизвестно, как она попала в маленький город Городец, куда восходят первые упоминания об иконе. Однако в 1239 году Городец был сожжён монголо-татарами, а образ исчез, но вскоре чудесным образом был найден младшим братом Александра Невского князем Василием Костромским.

Совет

Преследуя на охоте зверя, князь случайно увидел на сосне икону. Он попытался снять её, но она поднялась на воздух. В это же самое время в Костроме многие жители видели, как какой-то воин прошел по городу, пронося в руках икону. Этот воин был похож на изображение святого великомученика Феодора Стратилата, в честь которого был построен собор в Костроме.

Вернувшись в город, князь в волнении рассказал о случившемся духовенству. Придя на указанное князем место, священники и народ увидели образ Богоматери, пали на колени и долго молились.

Сняв икону с дерева, её поместили в соборный храм города Костромы, а икону назвали Феодоровской, памятуя о явлении Феодора Стратилата с иконой, который потом не раз являлся русским воинам на поле битвы. На месте обретения иконы была основана первая иноческая обитель на Костромской земле – Спасо-Запрудниковский мужской монастырь.

Известно, что в том же 1239 году великий князь Ярослав Всеволодович благословил своего сына — благоверного великого князя Александра Невского – на брак с Александрой, дочерью полоцкого царя князя Брячислава. И здесь раскрывается ещё одна особенность Феодоровской иконы: на оборотной стороне находится изображение святой мученицы Параскевы (Пятницы), считавшейся на Руси покровительницей свадеб и невест.

За время пребывания Феодоровской иконы в Костроме было явлено много чудесных событий: дважды горел Костромской собор, и дважды икона оставалась невредимой в огне. В 1260 году к Костроме подступили татары, и городу угрожало полное разорение. Ополчение князя составляла лишь малая дружина, которую ему удалось наскоро собрать.

Не надеясь на свои силы, князь велел нести перед собой образ Защитницы христиан. Во время битвы совершилось чудо: от лика Пресвятой Богородицы стали исходить ослепительные лучи света. Пораженные жгучими лучами татары обратились в бегство, битва окончилась победой костромчан.

В память об этом чуде князь утвердил крест, как раз на месте, где во время битвы стояла икона, позднее там была выстроена каменная часовня, а близлежащее озеро было названо Святым.

Одно из значимых в истории нашей страны событий также связано с именем Феодоровской иконы – избрание на царство Михаила Федоровича Романова в 1613 году.

Обратите внимание

В Троицком соборе Ипатьевского монастыря посольство Земского собора долго уговаривало Михаила Федоровича и его мать, инокиню Марфу принять избрание. На все мольбы они оставались непреклонны.

Только речь Феодорита, архиепископа Рязанского, уповающего на помощь Пресвятой Богородицы, склонили Марфу к согласию благословить своего сына на царство. Она упала пред Феодоровской иконой и сказала: «Да будет воля Твоя, Владычице! В Твои руки предаю сына моего: наставь его на путь истинный, на благо Себе и Отечеству!»

14 марта (по старому стилю) 1613 года в Костромском Свято-Троицком Ипатиевском монастыре боярин Михаил Федорович Романов перед ликом чудотворной Феодоровской иконы принял избрание его Земским Собором на престол государства Российского.

С этого времени Феодоровский образ Божией Матери стал особо чтимой святыней Царского Дома Романовых, а в память о событиях 1613 года было установлено еще одно празднование иконе — 27 марта (по новому стилю).

  Многие российские царицы и княгини иностранного происхождения получали отчество Федоровна в честь фамильной иконы.

С этого момента Кострома стала «колыбелью Дома Романовых» и местом паломничества Русских царей, Российских императоров и представителей Царствующего Дома. Все они считали своим священным долгом поклониться чудотворной Феодоровской иконе Пресвятой Богородицы.

В 1913 году, в ходе общегосударственного празднования 300-летия дома Романовых, Кострому посетили святые царственные страстотерпцы — последний русский император Николай Александрович и его августейшая семья.

Особое почитание чудотворного образа Божией Матери династией Романовых нашло свое выражение в постройке в Царском Селе Феодоровского городка с храмом во имя чудотворной Феодоровской иконы Божией Матери, а также в том, что переходившие из инославия в православную веру невесты членов царской семьи брали себе отчество «Феодоровна», свидетельствуя таким образом свою веру в то, что Сама Пресвятая Богородица становится их Восприемницей и Покровительницей.

Важно

В годы гонений на Церковь в XX столетии чудотворная Феодоровская икона Пресвятой Богородицы не покинула храмовых стен и сохранялась как церковная святыня (учитывая ее выдающуюся культурно-историческую значимость, это уникальный случай в новейшей истории Русской Православной Церкви).

В 1929 году Успенский кафедральный собор Костромы был закрыт и впоследствии полностью разрушен.

Чудотворная святыня переходила из храма в храм, пока, наконец, в 1991 году не водворилась в Богоявленско-Анастасиином кафедральном соборе города Костромы.

Сестры Богоявленско-Анастасииного монастыря (на территории которого располагается собор) с 1991 года ведут летопись современных чудес, совершающихся по молитвам у Феодоровской иконы.

Феодоровская икона Божией Матери

С 2001 года была возрождена традиция принесения Феодоровской иконы в разные города России.

Святыня посетила Москву, Санкт-Петербург, Нижний Новгород, Екатеринбург, Казань, Иваново, Тверь, Архангельск и Соловецкие острова, Белгород, Воронеж, Саратов, Самару, Пермь, Кемерово, Краснодарский край, Республику Адыгею, а также Дальний Восток России.

Осенью 2004 года Феодоровская икона принимала участие в проведении Всеукраинского крестного хода, который прошел по 40 крупным и малым городам Украины и собрал более восьми миллионов человек.

С 28 января по 1 февраля 2009 года чудотворная Феодоровская икона пребывала в кафедральном соборе Храме Христа Спасителя города Москвы на Поместном Соборе Русской Православной Церкви. В присутствии этой святыни состоялись избрание и интронизация нового Предстоятеля Русской Православной Церкви — Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Совет

С 4 по 6 марта 2015 года Феодоровский чудотворный образ посетил Алма-Ату, где за два с половиной дня святыне поклонились 30 000 человек.

Существует несколько списков с иконы Феодоровская, первый из них был сделан инокиней Марфой, который она привезла с собой в Москву.

 Сегодня Феодоровская икона Божьей Матери находится в костромском Богоявленско-Анастасиином кафедральном соборе.

В честь этой чудотворной иконы установлены два торжественных праздника: 29 августа по новому стилю – в память о чудесном явлении иконы в 1239 году и 27 марта – в память об избрании Михаила Романова на царство.

Чудотворная Феодоровская икона Божией Матери традиционно почитается православным народом как покровительница невест, семейного благополучия и помощница в воспитании детей, как помогающая в трудных родах и при рождении детей у бездетных пар.

Феодоровской иконе пресвятой богородицы
тропарь, глас 4

Пришествием честныя Твоея иконы, Богоотроковице, / обрадованный днесь Богохранимый град Кострома, / якоже древний Израиль к кивоту Завета, / притекает ко изображению лица Твоего / и воплотившагося от Тебе Бога нашего, / да Твоим Матерним к Нему предстательством / присно ходатайствуеши всем, / под сень крова Твоего прибегающим, / мир и велию милость.

Кондак, глас 8

Благодарственная приносяще Ти, раби Твои, Богородительнице, о всех, / имиже благодеяла еси граду нашему, / из глубины души взываем к Тебе и мили ся деем: / не престани, Владычице, / Матерними к Сыну Твоему и Богу нашему молитвами / подавати вся благая и спасительная всем, / верою и любовию вопиющим Ти: / радуйся, Дево, христиан похвало.

Молитва

К кому воззову, Владычице, к кому прибегну в печали моей; к кому принесу слезы и воздыхания моя, аще не к Тебе, Царице Небеси и земли: кто исторгнет мя от тины грехов и беззаконий, аще не Ты, о Мати Живота, Заступнице и Прибежище рода человеческаго.

Услыши стенание мое, утеши мя и помилуй в горести моей, защити в бедах и напастях, избави от озлоблений и скорбей, и всяких недугов, и болезней, от враг видимых и невидимых, умири вражду стужающих мне, да избавлен буду от клеветы и злобы человеческия; такожде от своея ми плоти гнусных обычаев свободи мя. Укрый мя под сению милости Твоея, да обрящу покой и радость и от грехов очищение.

Твоему Матернему заступлению себе вручаю; буди мне Мати и надеждо, покров, и помощь, и заступление, радость и утешение, и скорая во всем Помощнице. О, чудная Владычице! Всяк притекает к Тебе, без Твоея всесильныя помощи не отходит; сего ради и аз недостойный к Тебе прибегаю, да избавлен буду от внезапныя и лютыя смерти, скрежета зубнаго и вечнаго мучения.

Обратите внимание

Небесное же Царствие получити сподоблюся и Тебе во умилении сердца реку: Радуйся, Мати Божия, Предстательница и Заступница наша усердная, во веки веков. Аминь.

Источник: http://www.torirem.ru/feodorovskaya-ikona-bozhiey-materi.html

Феодоровская икона Божией Матери. Православный календарь на 27 марта

Главные церковные праздники, дни памяти святых и православные святыни сегодняшнего дня

27 марта (14 марта по “старому стилю” — церковному юлианскому календарю). Вторник 6-й седмицы Великого поста (“седмицы ваий” – недели в преддверии праздника Входа Господня в Иерусалим, Вербного воскресения).

Согласно церковному Уставу, сегодня на трапезе благословляется сухоядение – невареная постная пища без растительного масла (послабления в посте возможны, однако воцерковленным людям важно согласовывать их со своим духовником).

В Русской Православной Церкви сегодня совершается празднование в честь Феодоровской иконы Божией Матери, а также память четырех святых. Далее коротко расскажем о них.

***

Феодоровская икона Божией Матери. Эти чтимый образ Пресвятой Богородицы, явленной в 1239 году от Рождества Христова издревле сугубо почитается в русском народе.

Согласно благочестивому преданию, молитвы Божией Матери перед этой древней иконой или ее списками, помогают в родах. Иконографически этот образ близок Владимирской иконе Пресвятой Богородицы, а свое имя он получил в честь одного и русских великих князей.

Вот, как об этом повествует история Феодоровской иконы:

Таким образом, Феодоровская икона Божией Матери символично связана не только с укреплением традиционной семейственности, но и самой русской государственности.

И это подтверждается тем, что наиболее широко этот чудотворный образ стал почитаться в XVII столетии, после прекращения Смуты и начале царствования Дома Романовых.

Так, царь Михаил Феодорович был благословлен на правление именно Феодоровской иконы, и в честь этого события и было установлено празднование в честь этого святого образа.

***

Преподобный Венедикт Нурсийский. www.pravoslavie.ru

Преподобный Венедикт Нурсийский. Западно-христианский святой конца V – первой половины VI столетий, времен, когда Римская Церковь еще не отступила от Православия.

Важно

Святой Венедикт особенно почитается на Западе как основатель монашеского ордена бенедиктинцев, но и на христианском Востоке чтят его монашеские духовные подвиги, сугубую аскезу и борьбу со страстями.

Победив многие искушения молодости, преподобный Венедикт стал духовным наставником и учителем многих монахов, его ученики были столь многочисленны, что по благословению старца разделились на 12 общин. Вот, как описывается этот опыт в Житии святого:

Старец Венедикт, прославившийся многочисленными прижизненными чудотворениями и исцелениями, мирно отошел ко Господу в 543 году от Рождества Христова.

Святитель Евсхимон Исповедник, епископ Лампсакийский. Архипастырь Церкви Христовой, живший в IX столетии во времена утверждения в Ромейском царстве (Византии) еретиков-иконоборцев.

Святитель Евсхимон, живший на берегу пролива Дарданеллы, пострадал за исповедание Православия в период правления нечестивого императора-иконоборца Феофилы, царствовавшего в 829-842 годах от Рождества Христова.

Он был заточен в темницу, а впоследствии – сослан и умер в изгнании.

Благоверный великий князь Ростислав Мстиславович (во Святом Крещении – Михаил).

Русский святой времен междоусобной брани XII столетия, сын великого князя киевского Мстислава Владимировича и Христины Шведской (дочери шведского короля Инге Старшего), внук Владимира Мономаха.

В разные времена будущий святой был и смоленским князем (1127-1167 годы от Рождества Христова), и князем новгородским (в 1154 году), и наконец, с перерывами, великим князем киевским (в 1154-1155, 1159-1161 и 1161-1167 годах).

Источник: https://tsargrad.tv/articles/feodorovskaja-ikona-bozhiej-materi-pravoslavnyj-kalendar-na-27-marta_120755

Ссылка на основную публикацию