Что такое лития в православии и когда ее заказывают

Что такое лития в православии и когда ее заказывают | Духовная жизнь на 4-women.ru

Лития в богослужении — служба, совершаемая усиленной молитвой вне храма по случаю бедствий или по усопшему. Греческое слово «лития» в православии означает усердная молитва, совершаемая вне стен храма.

Первоначально назначением литии была общая молитва людей в районах стихийных бедствий, военных и террористических угроз.

Великая Константинопольская церковь проводила общие молитвы, которые были утверждены Уставом, при возникновении бедствий или их угроз для всего общества. Затем и Западная Церковь вводит понятия общих молитв при бедствиях, которое существовало на практике с третьего столетия.

Обратите внимание

Отличием общих молений того времени от современных богослужений является их характер. В прошлом моления носили радостно — торжественную форму. Иерусалимская Церковь четвертого века практиковала общенародные процессии, в которых молитвенная служба вечерни совершалась по всем святым местам города. Церковь Иерусалимская все вечерни в воскресенье заканчивала общей усердной молитвой.

Ныне с первоначальных прошений остался небольшой остаток, состоящий из молитвы, нескольких песен. При этом священники выходят не во двор, а только в притвор. При литии обязательным является движение, полный или неполный выход из церкви.

Понятие литии часто заменяют словом «исхождение», во время которого священники и дьякона выходят через северные ворота, обязательно при этом закрыв Святые двери центрального входа.

Дьякон находится около священника, он держит кадило. Впереди процессии служки несут светильники. Хор певчих сопровождает священнослужителей.

При выходе из храма дьяконом производится каждение икон и ликов святых. Выходя из святого места, храма, миряне смиренно показывают, что они признают себя блудными детьми, стоящими перед порогом дома, перед престолом Бога.

Этому действию свойственно покаяние и скорбь. Выход священства из храма в притвор символизирует Благодать, дарованную Богом — сошествие Иисуса Христа на грешную землю.

Вторым немаловажным смыслом выхода священства за пределы храма является явление среды, наполненной благодатью, внешнему миру.

Важно! Лития имеет молитвенную миссию донести покаяние всем отступникам, не принявшим Христа своим Спасителем, грешникам.

Всеобщая молитва может носить как всенародный, так и вселенский характер.

Лития

Два вида литии

Церковные служения разделены на несколько частей. Каждому христианину необходимо знать, что такое лития в богослужении, чтобы подготовиться к ней соответствующим образом.

Общая молитва для мирян служится в двух разных чинах:

Каждый чин имеет свое назначение, объединяет их символический выход священников из церкви в притвор, специальную пристройку, где молятся оглашенные или некрещеные.

Заупокойная лития для мирян чаще читается на кладбище около могилы почившего человека. Усердные молитвы об умершем отличаются от панихиды временем их проведения, но имеют ту же миссию.

Вечерняя лития

Вечерняя лития совершается в субботу или по праздникам во время всенощного служения.

После ектеньи звучит вечерняя молитва Господу.

Во время вечерней службы по древнему христианскому обычаю, чтобы уберечь свой край от бедствий, люди выходили с молитвами перед Богом, неся впереди процессии хоругви и образа.

Торжественное молитвенное шествие проходило через площади, улицы города, порой совершая ночные обхождения населенных пунктов по всему периметру.

Важно

Усиленными прошениями народ со смирением взывает к Господу, моля Его о прощении, милости и покрова перед надвигающимися бедствиями.

Христиане должны иметь крепкую веру в то, что во время таких общих взываний Господь дарует своему возлюбленному народу просимые благословения:

  • милость;
  • щедроты;
  • христианскую силу.

Христиане признают себя грешниками, поэтому в молитвах просят заступничества и помощи у Пречистой Богородицы, всех святых, начиная с Иоанна Предтечи и оканчивая покровителем храма, хранителем его. Люди провозглашают свою веру в Честный Крест, признавая Его Животворящую силу.

Все православные, принимающие участие в общей молитве, мысленно сливаются духом в единстве Церкви:

  • с первыми Апостолами;
  • вселенскими учителями;
  • чудотворцем Николаем Угодником;
  • святыми Кириллом и Мефодием;
  • святыми, могилы которых освящают русскую землю.

Во время торжественной литии несутся в небеса благодарения за Творца, духовных отцов, свой храм, населенный пункт.

Многие христиане во время торжественного общего моления просят Всевышнего о путешествующих в других странах, об исцелении от неизлечимых человеческими силами болезней, об освобождении плененных дьяволом всякими зависимостями и находящихся в явном плену.

Лития вне храма

Когда читается заупокойная лития

После приготовления усопшего человека к похоронам, усердные молитвы совершаются несколько раз:

  • при выносе тела с родного дома;
  • около могилы перед захоронением;
  • после возвращения с кладбища.

Во дворе дома, где собираются люди, желающие проводить покойника в последний путь, исполняют песни «Премудрость» и «Чистейшая». При отсутствии, по каким либо причинам, священника на похоронах, чин литии может быть прочитан мирянином как около дома, так и на кладбище.

Порядок проведения последнего служения усопшему прост.

  1. Читается акафист об упокоении усопших.
  2. После минуты молчания все желающие говорят об ушедшем в мир иной хорошие слова, вспоминая его добрые дела.
  3. Читается кладбищенский чин литии.

Иерей начинает:

Отличие литии от панихиды

Заупокойная лития служится только в день похорон усопшего.

Панихида совершается в храме, как правило, после Литургии, время ее проведения уточняется у священнослужителей.

Панихида — сугубое моление об усопшем, которое может повторять неоднократно.

Как на панихиду, так и проскомидию, записки об умерших людях можно подавать регулярно в течение всего времени.

Посмотрите видео о литии

Источник

Источник: https://4-women.ru/religiya/duhovnaya-zhizn/chto-takoe-litiia-v-pravoslavii-i-k.html

Лития — это что такое? Лития, совершаемая мирянином

Лития является очень важной частью православной службы. В переводе с греческого она означает усердное моление. По церковным канонам она совершается только вне храма. Бывают разных видов, как по содержанию, так и по чину. Но у них всегда есть одно общее схождение — это молитва вне храма.

Если изучить православное богослужение, то можно заметить, что лития для мирян обычно совершается в праздничные субботние дни или во время какого-нибудь массового несчастья или нашествия (например, чумы, холеры). Тогда батюшка поет усердное молитвенное обращение к Господу среди народа в центре города.

Лития, совершаемая мирянином, как это было

Раньше первоначальным назначением литии было помолиться в общественных местах, где произошло какое-то бедствие, угроза, поражение.

Но так же существует такие богослужения радостно-торжественного характера, которые обычно проходили за городом.

Особенно началось развитие этого вида богослужения в Иерусалимской Церкви, где литиями заканчивались все воскресные вечери в разных святых местах.

На сегодняшний день — это небольшой остаток старых иерусалимских усердных молитвословий. Состоят они с молитв, песней и особых обрядов. Этот обряд состоит в основном только из торжественного выхода священнослужителей в притвор.

Также можно отметить особенный вид литии заупокойной, совершаемой мирянином. Этот вид установлен специально для моления по усопшим, которое совершается при выносе гроба из дома, а также непосредственно в любом другом месте и любое время по желанию родственников.

Наиболее часто лития совершается мирянином дома, на кладбище и по возвращении домой после захоронения.

Заупокойная лития

Когда все приготовлено, тело умершего приносят в храм. При вынесении покойника из дома читается заупокойное последование, которое должно соответствовать чину обычной литии.

Когда тело выносят из дома отпуст возглашает «Премудрость», а затем пение «Чистейшую». Раньше наши предки всегда перед выносом совершали семипоклонный начал.

На сегодняшний день данной традиции практически не придерживаются

Лития на кладбище и как правильно относится к могиле православного

Кладбища по канонам православной церкви являются святейшими местами. На них покоятся тела усопших до будущего воскресения. Придя на кладбище, обязательно нужно зажечь свечу и совершить литийное молитвословие. Для совершения чина усиленного моления желательно пригласить священника. Тем не менее, краткий чин мирянин может провести и сам.

Обязательно к прочтению:  Что такое лжица?

Как это сделать? Для литии, совершаемой мирянином на кладбище, необходимо:

  • Прочитать акафист о упокоении умерших;
  • Помолчать, вспомнить хорошее о покойном;
  • Прочитать чин литии для кладбища:

Это усиленное молитвенное обращение необходимо проводить три раза день:

  • при выносе тела из дома;
  • на кладбище во время захоронения;
  • при возвращении домой после захоронения.

Обязательно к прочтению:  Душа и дух в чем разница православие

Еще несколько правил:

  • Нельзя на кладбище в это время пить или есть. Помните, что обычай оставлять на могиле кусок хлеба или рюмку водки пришел к нам от язычества. Это его пережиток. Православные крестьяне не должны соблюдать языческие традиции. В православной церкви данный поступок только оскорбляет память покойного;
  • Не оставляйте на могиле еду — лучше отдайте ее животным или нищим.

Лития по усопшим — мощное оружие православного христианина

Сегодня, как и в старые времена, самым действенным оружием против сил зла для верующего православного христианина является молитвенное обращение к Господу. Святые старцы всегда говорили, что верующий человек читает молитву, а лукавый в это время бежит от него и боится приближаться.

Действенным оружием, как для души усопшего человека, так и для нашей является усиленная молитва. В память об умерших людях в церковных богослужениях уделяется особенное внимание. Как говорят священнослужители: молитва — это обращение к Богу, а молитва за усопших — это общение с умершими, просьба за них. Такая молитва приближает нас и к Господу, и к близким, дорогим людям.

Помните, что заупокойная лития по умершим имеет очень важный смысл не только со стороны христианской веры, но и духовный и психологический подтекст.

Господь всегда с Вами!

Источник: https://ikona-i-molitva.info/litiya-eto-chto-takoe-litiya-sovershaemaya-miryaninom/

Что такое лития? И почему на вечерне освящаются хлебцы и вино?

О смысле литии – иерей Андрей Чиженко.

Слово «лития» в переводе с греческого языка обозначает «просьба, молитва», часто его еще переводят как «усердное моление». Фактически в богослужебной практике повсеместно служатся два вида литии: на вечерне и заупокойная (представляет собой сокращенный чин панихиды).

Оба чина – литии на вечерне и заупокойной литии – совершенно разные и не имеют между собой ничего общего. Их объединяет только один символический акт – исхождение из храма в притвор.

По сложившейся священнической практике из-за удобства употребления чина заупокойной литии, она часто совершается на кладбище на могиле усопшего.

Совет

Сегодня поговорим о литии на вечерне. Вы часто ее видите во время воскресных всенощных бдений или бдений на великие двунадесятые или храмовые праздники.

Почти в конце вечерни возле аналоя с храмовой или праздничной иконой ставится специальный четвероножец (столик) с металлической литийницей, в которой горят три свечки (в честь Святой Троицы).

На ней лежат пять хлебов, а в стаканчиках находятся пшеница, вино и елей (оливковое или подсолнечное масло). Батюшка же в предшествии свещеносца (пономаря с зажженной свечой) выходит в притвор церкви, где служатся определенные молитвословия.

Они имеют несколько скорбный и покаянный характер. Почему? Выход священника из алтаря в конце вечерни символизирует собой выход Христа и Его Церкви из той высоты святости, в которой пребывает Бог и созданная Им Церковь, в грешный страждущий больной мир.

Это подтверждают те факты, что в Константинопольской Церкви литии часто совершались во время общественных и стихийных бедствий, когда призывалось заступничество Божье и люди во главе с архиереями, священниками и самим императором умоляли Всевышнего избавить их от беды.

С другой стороны, часто выход священника (священников) на литию в притвор объединял всех молящихся в храме, так как в древности в притворе молились оглашенные (ожидающие крещения люди) и верующие, на которых были епитимьи (от греческого «наказание» или «особое духовное послушание» – особая мера, налагающаяся на христианина, страждущего сильным тяжким грехом, для того, чтобы помочь ему с Божьей помощью исцелиться от греха). Чтобы не оставить молящихся в притворе без церковной службы и Божьего утешения, Церковь в лице священника выходила в мир и молилась за него. Как пишет Михаил Скабалланович в своей книге «Толковый Типикон», цитируя святителя Симеона Солунского: «Мы молимся, стоя пред вратами св. храма, как бы пред вратами небесными… подобно Адаму, мытарю, блудному сыну».

Потому, находясь в падшем и грешном мире, Церковь в лице священнослужителей исторгает из себя молитву-плач о заступничестве Божием и за патриархов, и за архиереев, и за священников, «и о всякой души христианстей, скорбящей же и озлобленней, милости Божия и помощи требующей», как сказано в одной из литийных молитв.

Также священник молится и о Божьем покрове над городом или селом этим, в котором находится храм, о путешествующих, о болящих, скорбящих, покойных, плененных и о всех православных христианах. При этом в молитвенную помощь призывается и сила Честнаго и Животворящего Креста, и Пресвятая Богородица, и храмовый с дневными святыми, и вообще все святые.

Обратите внимание

Хор же от лица людей многократно (после первой молитвы сорок раз, после второй –пятьдесят, после прочих по три раза) поет «Господи, помилуй», вымаливая у Бога прощение за грехи и благодать Святого Духа, чтобы жить благочестиво.

Не зря священнический возглас после этого продолжительного литийного моления звучит так: «Услыши ны, Боже, Спасителю наш, упование всех концев земли, и сущих в мори далече: и милостив, милостив буди, Владыко, о гресех наших, и помилуй ны».

В этом возгласе сконцентрирован весь смысл литии: чтобы Господь нас услышал, ведь к Нему уповают со всех сторон ближних и дальних земли-мира, куда для моления вышла из алтаря Церковь, и уповают также особенно те, кто далеко в море, путешествуют и не могут находиться в храме на молитве, и все мы молимся о прощении наших грехов и о помиловании.

Читайте также:  Псалом давида 99

Во время литии преподается молящимся будто бы от лица Бога священническое благословение «Мир всем».

Это значит, что Господь принимает данное всенародное покаяние, видя, что люди преклонили голову, а значит и сердце свое перед Всевышним.

И после молитвы главопреклонения с призыванием снова и Честнаго Животворящего Креста, и Пресвятой Богородицы, и всех святых оправданный обласканный Богом народ во главе со священником входит в храм.

Батюшка останавливается перед литийным столиком. После определенных молитв, прочитанных чтецом, звучит умилительная новозаветная песнь святого праведного Симеона Богоприимца «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром…», которая вновь подтверждает произошедшее на литии примирение Бога и человека.

Люди же благодарно читают «Трисвятое по Отче наш» и тем свидетельствуют свою веру в истинного Бога. После чего хор поет три раза праздничный тропарь (лития чаще всего приурочивается к какому-то празднику), а священник совершает троекратное каждение вокруг литийницы с находящимися на ней продуктами, чтобы эта жертва была «приятной и благоуханной» Богу.

Важно

Данные продукты имеют символический смысл. Хлеб и вино – намек на Тело и Кровь Христовы, елей – древний символ милости Божьей (в греческом языке слова «елей» и «милость» похожи по звучанию), пшеница – символ воскресения (почти мертвое окаменевшее тело по сеянии его в землю выбрасывает зеленый мягкий колос) и вообще жизни.

Кроме того, пять хлебов являются символом чудесного насыщения Спасителем пятью хлебами и двумя рыбками пяти тысяч человек.

Отсюда и в молитве священнической над литийными продуктами есть такие слова: «Господи Иисусе Христе Боже наш, Благословивый пять хлебов и пять тысящ насытивый, сам благослови и хлебы сия, пшеницу, вино и елей: и умножи сия во граде сем (или в веси («село, деревня» с церковнославянского языка) сей, или во святей обители сей (если служба совершается в монастыре), и во всем мире твоем: и вкушающия от них верныя освяти. Яко ты еси благословляй и освящаяй всяческая, Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков». Хор отвечает «Аминь» (с евр. «истинно, верно»).

В этой молитве от лица всех людей священник просит, чтобы Господь даровал нам также и земные блага, необходимые для удовлетворения наших потребностей и здоровья.

Здесь мы видим удивительную взаимосвязь между покаянием, молитвенным приближением к Богу и испрашиванием у Него материальных благ для человеческой жизнедеятельности не земле.

И священническое благословение литийных продуктов (в виде крестообразного осенения одним хлебом остальных хлебов и при чтении молитвы крестообразного поочередного указывания ладонью на продукты) знаменует то, что Господь смилостивился и умножил земные блага для верных своих.

Здесь не лишне вспомнить и стихи из Нового Завета: «Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? Потому что всего этого ищут язычники, и потому Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6:31–33).

Потому, конечно же, мы всегда должны помнить эту духовно-материальную взаимосвязь: сначала молитва и покаяние, а потом уже земные труды, после которых нужно воздать благодарение Богу за их плоды. Если же только будут земные труды, то тогда они будут бесплодны и не принесут ни желаемого результата, ни радости.

Совет

Также, мне кажется, освящение на вечерне литийных продуктов является отголоском древних агап – вечерь любви, на которых совершалось Таинство Евхаристии и причащения верующих.

Освященные продукты затем используются на утрене. Маслом помазываются верующие во время полиелея, а хлебцы, обмакнутые в вино, раздаются также после помазывания.

Их можно вкушать не натощак, так как, по древней практике Церкви, они освящались специально для верующих, которые приходили издалека пешком и выстаивали всю ночь бдение для подкрепления их сил.

Только нужно помнить, что это освященный, а не обычный продукт, который нужно вкушать со страхом Божиим и благоговением.

Будем, же дорогие братья и сестры, молиться, каяться в грехах своих пред Богом и помнить, что все от Него. И что главной нашей жизненной задачей является приближение к Господу, так как земное наше существование – это училище для души, и в нем мы должны приложить усилия именно для духовной нашей жизни, а все остальное, потребное нам, приложится и дастся Творцом.

Иерей Андрей Чиженко
Православная Жизнь

Просмотрено (1299) раз

Источник: http://voskrcerkov.ru/2016/08/10/chto-takoe-litiya-i-pochemu-na-vecherne-osvyashhayutsya-xlebcy-i-vino/

Лития — что это такое, можно ли совершать мирянам дома и на кладбище

Molitva.Guru > Интересно знать > Лития — что это такое, можно ли совершать мирянам дома и на кладбище

Значение слова «лития» в переводе с греческого языка — «усердное моление». Однако далеко не всем известно, что такое лития и когда ее заказывают.

В православной традиции существует несколько определений литии. Этим словом может именоваться часть всенощного бдения (следует сразу за ектенией), которая начинается со слов: «Исполним вечернюю молитву нашу Господеви». Кроме того, литийные молитвы — это разновидность панихиды, которая служится при выносе тела умершего из дома или при поминовении умершего в храме в любое время.

История возникновения

Изначальным предназначением было моление в тех местах, где произошла какая-либо катастрофа или бедствие, возникла какая-либо угроза. Начало этого богослужения было положено в Иерусалимской Церкви, где его проводили после каждой воскресной вечерни в разных святых местах. Такое значение она имела и в уставе Великой Константинопольской и Западной Церквей.

На сегодняшний день лития включает в себя молитвы, песнопения и некоторые обряды. Проводятся также и радостные торжественные литии или литании, которые служатся за городом.

Суть и значение

Основная отличительная черта литии — это служение вне стен храма. Все виды этого богослужения могут сильно различаться между собой по содержанию и чину, однако исхождение из храма — это обязательное условие.

Исхождение во время служения литии может быть полным или неполным. В обоих случаях цель такого чина — выразить молитвенное усердие не только словами, но и через движение. При изменении места богослужения усиливается молитвенное внимание. Литии обычно носят несколько скорбный и покаянный характер.

Еще одно важное значение этого богослужения заключено в том, что Православная Церковь выходит в прямом смысле слова во внешний мир из наполненных благодатью храмов и монастырей.

Это может быть выход далеко за пределы храма или же в притвор — часть храма, которая соприкасается с миром и является открытой для некрещенных и исключенных из лона Церкви. В этом случае лития несет молитвенную миссию во внешний мир.

Поэтому молитвы и песнопения этого действия имеют всенародный характер.

Обратите внимание

Основными элементами на великопостной вечерне служат песни, молитвы и обряды. Обряд заключается в торжественном выходе священнослужителей и прихожан в притвор. Этот выход является немаловажной частью богослужения. Если заглянуть в славянские рукописи Иерусалимского Типикона, там постоянно будет встречаться слово «исхождение». Чин этого выхода бывает очень близким к чину вечернего входа.

Во время служения священник совместно с диаконом выходят через северные двери. Святые двери в это время остаются закрытыми. Диакон следует рядом со священником и держит при этом в руках кадило. Впереди них служащие несут два светильника. За священнослужителями следуют певчие. Выход всей процессии сопровождается пением полагающихся стихир.

После того как священнослужители выходят в притвор, диакон кадит лики святых икон и настоятеля и становится на положенном месте — справа и спереди от священника.

Виды молитвословий

В нынешнем уставе Православной Церкви существует 4 вида литии. По степени своей торжественности их можно расположить в следующем порядке:

  1. Лития вне монастыря. Эта разновидность служится во время некоторых двунадесятых праздников и перед началом литургии в Светлую седмицу.
  2. На великой вечерне (в это время служение соединяется с бдением).
  3. По окончании воскресной или праздничной утрени.
  4. Об упокоении — после будничной утрени или вечерни.

Особенности заупокойной литии

Особым видом литии можно считать заупокойную, которая совершается мирянином. Она была составлена специально для произнесения молитв по усопшим при выносе тела из дома.

Кроме того, такие молитвы могут произноситься родственниками и близкими усопшего в любое время и в любом месте по желанию.

Наиболее часто такие литии совершаются мирянами в домашних условиях, во время пребывания на кладбище или по возвращении после захоронения.

После того как тело умершего подготовлено подобающим образом, его приносят для отпевания. Кода усопшего выносят из дома, следует прочесть заупокойное последование. Ранее нашими предками совершался еще семипоклонный начал перед тем, как вынести тело. В наше время этой традиции практически никто не придерживается.

Согласно канонам православной церкви кладбища считаются священными местами, ведь здесь упокоены тела усопших, ожидающих грядущего воскресения.

Православный верующий, приходя на кладбище, должен зажечь свечу и произнести литийное молитвословие. Чтобы совершить чин усиленного моления, можно пригласить на кладбище священнослужителя.

Однако если такой возможности нет, мирянин может провести краткий чин самостоятельно.

Порядок проведения

Порядок проведения такого краткого чина должен быть следующим:

  1. Вначале читается акафист об упокоении умерших.
  2. Далее, необходимо некоторое время провести в тишине и молчании, вспомнить все хорошее, что было присуще усопшему.
  3. В конце читается текст литии по усопшим.

Лития, совершаемая мирянином дома и на кладбище, проводится трижды:

  1. Во время выноса тела усопшего из дома.
  2. Во время захоронения на кладбище.
  3. Вернувшись домой с кладбища по завершении похоронного обряда.

Находясь на кладбище, не следует принимать пищу и напитки. Существует народный обычай — оставлять на могиле усопшего рюмку с водкой и кусочек хлеба.

Однако следует заметить, что эта традиция не имеет ничего общего с православными верованиями и пришла к нам из языческих времен. В православной традиции такой поступок является скорее оскорблением памяти покойного.

Не следует оставлять на могиле еду — ее лучше отдать нищим.

Наши усердные молитвы во все времена были и остаются наиболее сильным оружием против сил зла. Они помогают защитить души живых и ушедших. Такие молитвы не только приближают нас к Господу, но и имеют глубокий духовный смысл. По мнению священнослужителей, молитвы об усопших не только позволяют просить защиты для их душ перед Господом, но и помогают сохранить светлую память об ушедших близких.

Источник: https://molitva.guru/interesno-znat/litiya-chto-eto-takoe-mozhno-li-sovershat-miryanam-doma-i-na-kladbishhe.html

Что такое панихида и когда её заказывают в церкви

Для православных людей в течение жизни важны православные традиции. При рождении — крещение, затем причастие. Когда создают семью — венчание, для очищения от грехов — исповеди, когда умирают — панихиды. Итак, что такое панихида и когда её заказывают — Вы сможете узнать из нашей статьи.

Панихида и ее виды

Панихида особый вид всенощного богослужения по усопшему человеку, и называется церковью заупокойное чинопоследование. Оно длится всю ночь и переходит в заутреннюю службу. Необходимо отметить, что такого обряда в протестантской и католической концессии нет.

Первое богослужение над телом усопшего совершается до предания земле, затем на третий, девятый и сороковой день, первый год и последующие года после кончины, дни рождения. Кроме частных богослужений по умершим существуют всеобщие Вселенские, например, родительская суббота.

Гражданская панихида это торжественный ритуал, который не имеет отношения к духовной жизни.

Важно

Такая церемония проводится для высокопоставленных особ, видных политиков и военачальников, руководителей государства, популярных актеров, певцов.

Она включает собрания, манифестации, политические акции, если усопший был представителем диссидентской организации, почетный караул, торжественное возложение венков для особых личностей.

В древнерусские времена заупокойное чинопоследование включало ектенью, три антифона и пять специальных молитв.

В настоящее время панихиды осуществляют по субботним дням:

  • перед Троицей;
  • «мясопустная»;
  • Димитровская;
  • вторая, третья и четвертая Великопостных недель;
  • Радонница;
  • перед Покровом.

В эти дни принято поминать скоропостижно умерших и тех, кого не отпевали. Порядок проведения богослужений расписан в Требнике, Псалтыре, Октоихе и «Последовании за усопших».

Обычное заупокойное чинопоследование состоит из утренней заупокойной и литии. Чем отличается лития от панихиды: лития это часть панихиды и ее читают, когда умершего выносят из помещения, где он находился. Если человек скончался в Великий пост, читают только литию.

Так же читайте:  Каноны перед исповедью и причастием

На вопрос, сколько стоит заказать панихиду в церкви, ответить довольно сложно, потому что в каждом храме цены варьируются, и нет фиксированной ставки. Каждый приход имеет свои цены. Записка о поминовении может стоить десять рублей, сорокоуст начинается от ста рублей, заупокойное чинопоследование от пятисот рублей.

Зачем необходимо заупокойное чинопоследование

В православной вере считается, что такой обряд облегчает переход души из одного мира в другой. Когда молятся по усопшим, поминают, раздают пожертвования, то просят за спасение души перед Господом. Чем больше проявляют милосердия, тем больше будет прощено грехов.

Читайте также:  Икона пресвятой богородицы "ярославская"

В первые два дня дух умершего сопровождает ангел смерти. Душа посещает дорогие места, вспоминает события из жизни, одни восхищают, а другие огорчают. На третий день дух усопшего предстает перед Господом, поэтому панихида очень важная и обязательная.

С третьего по девятый день дух умершего испытывает райские наслаждения, созерцает жизнь в раю. Следующее заупокойное чинопоследование связано с девятым днем.

После райской обители дух умершего созерцает муки преисподней, где в геенне огненной мучаются грешники. Молитвы и поминки на сороковой день смягчают вердикт Господа.

Поэтому особое значение имеет заупокойное чинопоследование на сороковой день.

Цифры 3, 9, 40 в православии имеют символическое значение:

  • Три дня — это прославление воскресение Христа и Святой Троицы.
  • Девяти дням соответствуют девять ангелов, которые просят о помиловании Господа.
  • Сорок дней неразрывно связаны с фактами библейского писания. Сорок дней плакали евреи по Моисею, который столько же времени он постился, а затем разговаривал с Господом на горе Синай. Сорок лет ходили евреи по пустынным местам. Сорок дней до вознесения на небеса Христос был со своими последователями.

Так же читайте:  Поминки 9 дней

После смерти и предания земли проводится поминальный обед, который можно организовать дома или в кафе. Обычно ставят на стол спиртные напитки, но христианская религия исключает алкоголь. За столом поминают молитвами и добрыми словами. Угощение простое, рисовая или пшеничная каша, блины, кисель.

Как заказать панихиду на 9 дней

На богослужение девятого дня подают записки о поминовении души умерших. Многие ошибаются в подсчетах девятого дня. Например, если человек умер 1 числа, то девятый будет не десятого, а девятого числа. В православии обычный математический подсчет не применяется. В записке указывается:

  • имя усопшего полностью без сокращенных вариантов в родительном падеже, фамилия и имя, должность, национальность не пишется;
  • церковный вариант, например Полина это Апполинария;
  • детей до семилетнего возраста называют младенцами, а до пятнадцатилетнего – отроками;
  • отмечается «новопреставленный», «приснопамятный», если у покойного памятная дата.

Записки подаются за родных, близких людей, коллег, товарищей, учителей, всех тех, кто дорог в памяти.

Поминовение на девятый день состоит из церковного и индивидуального молебна:

  • в церкви заказывают сорокоуст и панихиду, в монастыре псалтырь;
  • чтение псалтыря дома семнадцатого кафизма и личное присутствие на богослужении, посещение кладбища не обязательное.

Что нести в церковь на панихиду 9 дней: печенье, конфеты, крупы, фрукты, овощи, яйца, вино, растительное масло и обязательное блюдо кутья. Это вареная пшеница с медом, которую благословляет священник, затем ее берут на поминальный обед.

Как заказать панихиду на 40 дней

Сорок дней считается особенной датой, и обязательно заказывают сорокоуст. После этого времени душа навсегда покидает землю и в записке указывают «покойный». Молитвы, панихиды и сорокоуст помогают определить душе место пребывания. Также заказывают литию на могиле умершего, посещают место погребения и раздают угощения. Днем читается псалтырь, а вечером поминание за столом с родными.

Так же читайте:  Поминальный стол на 9 дней

Что нести в церковь на панихиду 40 дней: печенье, конфеты, муку, сахар и разные крупы, фрукты, масло растительного происхождения и красное вино, исключаются мясные продукты.

Как заказать панихиду на годовщину смерти

В церковь следует прийти до богослужения и подать записку. Она составляется, как и на девять дней с разницей, что в ней уже указывают «покойный» или «приснопамятный». Обычно их принимают на проскомидиях, обеднях, ектеньях. После присутствия на службе идут на кладбище, кладут цветы, конфеты и печение.

Иногда на кладбище можно наблюдать целые пиршества. По православным правилам кушать в местах погребения нельзя. Затем дома в кругу семьи организуют поминальный обед. Перед едой читают «Отче наш» и псалом 90.

Текст панихиды по усопшим:

Смотрите еще видео о том, что такое панихида:

Что такое панихида и когда её заказывают в церкви

Источник: https://tolkovanie.info/chto-takoe-panihida-i-kogda-eyo-zakazyvayut-v-tserkvi/

Что такое лития

Словом лития (от греч. lite – моление, просьба) называются в православном церковном богослужении:

1.Часть всенощного бдения в конце великой вечерни. Она следует за ектенией: Исполним вечернюю молитву нашу Господеви. Содержание молитв литии указывает на ее происхождение: по случаю общественных бедствий, постигавших Византию, совершалось усердное моление.

Святитель Симеон Солунский говорит: «Лития совершается в притворе в праздничные дни и субботы, а во время какой-нибудь нашедшей язвы или несчастия поется при стечении народа или среди города, или вне его, около стен» (Новая скрижаль, ч.II, гл.1).

Поэтому священнослужители выходят в притвор храма.

Совет

2.Особый род моления об усопших православных христианах. Она совершаться в храме или в другом месте.

Лития буквально значит — усердное общественное моление. Это древний христианский обычай.

Еще в первые века Христианства, во время великих общественных бедствий, например — голода, повальной болезни, землетрясений и проч.

, люди выходили из церкви с хоругвями и образами и всенародно, проходя по улицам, по полям, молили Бога об избавлении от постигшего бедствия. Так водится и теперь у нас, на Руси православной.

Лития в сокращенном виде бывает и на праздничной всенощной. Это именно та часть вечерни, когда священнослужители с певцами выходят в притвор церковный.

В древние времена в притворе стояли оглашенные (готовящиеся ко святому крещению) и кающиеся (те, которые несли епитимию за грехи свои); в чувстве глубокого смирения верующие выходят из храма в притвор и здесь, на месте кающихся, приносят свои молитвы Господу.

После праздничных стихир (песнопений) диаконом, а если диакона нет, то самим священником, возглашаются усиленные моления ко Господу, чтобы Господь Бог спас и благословил весь мир, даровал ему Свою милость и щедроты, чтобы возвысил силу христианскую, и послал нам богатые Свои милости — не за какие-нибудь наши заслуги, потому что мы — грешные люди — никаких милостей Божиих не заслужили, — а по молитвам Пресвятой Богородицы, силою честного и животворящего Креста, ходатайством честных небесных Сил бесплотных и всех святых, начиная от святого Пророка и Предтечи Господня Иоанна, выше которого не было между рожденными, по слову Самого Спасителя, и оканчивая тем угодником Божиим, которого имени посвящен храм.

На сии прошения, возглашаемые диаконом или священником, певцы отвечают особо умилительным, многократным «Господи помилуй».

Слушая внимательно эту ектению и имена святых Божиих, всегда близких душе христианской — первых Апостолов, трех Святителей и вселенских великих учителей, и святого отца нашего Николая, архиепископа Мирликийского чудотворца (так любимого всею православною Россиею), наконец, святых Кирилла и Мефодия, наших славянских просветителей и учителей, первых переводчиков Священного Писания на родной нам язык, наших родных русских святых, которых нетленные мощи почивают на всех концах России, — мы чувствуем в сердцах наших, что все мы, весь мир христианский составляет одно родное семейство Божие, соединенное любовию, и все вместе единодушно ко Господу молятся — и те, которые живут, и те, которые уже давно отошли к Господу, но которых память, как святых, живет и будет жить на земле до конца веков. — Помянув святых Божиих, молимся многомилостивому Господу, чтобы услышал и нашу грешную молитву, и нас недостойных помиловал…

Обратите внимание

Затем молимся о благочестивейшем Государе нашем, чтобы дал ему Господь победу на всякого врага и супостата (противника), молимся о всем царском Доме, как ближайших сотрудниках Государя в великом деле управления царством, молимся о нашей высшей духовной власти — Святейшем, Правительствующем Синоде, о своем Архипастыре, наших духовных отцах, о всякой душе христианской, скорбящей и озлобленной и потому наиболее нуждающейся в милости и помощи Божией; молимся о нашем святом храме, нашем городе или селении и о всех живущих в нем, чтобы Господь Бог умирил и устроил весь мир, чтобы везде было спокойствие и порядок, чтобы святые Божии христианские Церкви (общества) крепко стояли в православной вере; молимся о спасении и помощи для тех, которые с усердием и страхом Божиим трудятся в распространении христианской веры и Божия слова; молимся о тех, которые посланы в другие места, в чужие страны, и которых теперь с нами, в доме Божием, нет, молимся об исцелении в немощах лежащих, о упокоении и блаженной памяти и оставлении грехов всех умерших отцов и братий наших, православных христиан, которые почивают сном смерти близ нашего святого храма, и повсюду, по всему свету, — молимся о избавлении плененных, находящихся в неволе (например, в плену у турок), о братьях наших, которые на службах находятся, которые служат и служили тут, в нашем родном святом храме; обо всех скажем все: «Господи помилуй!» — повторяется сначала сорок раз, потом тридцать, затем пятьдесят и наконец — дважды по трижды.

Есть еще и другие литии в составе наших служб церковных, например, лития в конце литургии, в память усопших, совершаемая по заамвонной молитве; лития в память их же, по отпусте вечерни и утрени; лития в храмовый праздник с крестным ходом кругом храма, или вокруг всего монастыря, с чтением Евангелия, ектениями и осенением крестом народа на всех четырех сторонах храма или монастыря; лития для освящения воды в колодце, в реке, для освящения посевов в поле. Все они полны духовного умиления и располагают сердце к усердной молитве.

Источник: http://dishupravoslaviem.ru/chto-takoe-litiya/

Службы по усопшим: панихида, лития, отпевание

В церкви совершаются службы по усопшим: панихида, лития, отпевание. В память усопших, по общепринятому обычаю, мы ставим свечу на “канун”. Канун (канон) обычно располагается в средней части Храма у северной (левой стороны). 

 Канун – четырехугольный стол с мраморной или металлической доской, на которой расположены ячейки для свечей и небольшой Крест. Канун со свечами знаменует собой, что вера в Иисуса Христа всех усопших православных христиан может сделать причастными Божественного Света, Света Вечной Жизни в Царстве Небесном.

Поэтому когда мы ставим свечу за упокой на “канун”, надо Господу вознести за усопших, которых мы хотим помянуть, молитву: “Помяни, Господи, души усопших рабов твоих (имена их), и всех сродников моих, и прости их все согрешения вольные и невольные, даруй им Царствие и причастие вечных Твоих благ, и сотвори им вечную память” (трижды).

Обычно свечи ставят и зажигают не когда хочется, а во время совершения службы, молитвы. Есть дни, когда совсем не ставят свечей, и не поминают за упокой.

Это дни Страстной недели, когда сердца верующих переполнены скорбными чувствами воспоминания Страстей Господних, и дни Светлой седмицы, когда все торжествует и радуется о Воскресшем Спасителе, поэтому неблаговременно молиться об усопших.Православная Церковь имеет древний обычай приносить молитвы Богу за усопших в третий, девятый и сороковой дни после смерти.

Поминают усопших и в день кончины ежегодно. Часто спрашивают, почему установлены именно эти дни. С таким вопросом Святой Макарий Александрийский обратился к ангелам, сопровождавшим его по пустыне. Ангел ответил: “Бог не попустил делать в Церкви Своей что-то ненужное и бесполезное, но устроил таинства и повелел совершать их.”

В третий день, когда в Церкви возносится молитва, душа умершего получает от стерегущего ее Ангела облегчение в скорби, которая бывает от разлучения с телом, потому что славословие и приношение за нее в Церкви совершено, и появляется благая надежда. Два дня позволяется душе вместе с находящимися при ней Ангелами ходить по земле, где она хочет.

Важно

Душа, любящая тело, скитается около дома, в котором разлучилась с телом, иногда около гроба. Добродетельная душа ходит по тем местам, где творила добрые, правые дела. В третий же день, в подражание Воскресшему Спасителю, душа возносится для поклонения Богу, и мы молимся, чтобы Христос, воскресший в третий день, воскресил для блаженной жизни душу усопшего.

После поклонения Богу повелевается от Него показать душе красоту рая, удивляясь и прославляя Создателя своего – Бога, она изменяется и забывает скорбь, которую имела, находясь в теле.

Но если душа виновна в грехах, то при виде наслаждений святых начинает скорбеть и укорять себя, сожалея, что большую часть жизни провела в беспечности и не послужила Богу как надо, чтобы удостоиться такой благодати.

В девятый день душа снова возносится Ангелами на поклонение Богу. В девятый день мы молим Господа, чтобы Он по молитвам и ходатайству девяти чинов Ангельских (Серафимов, Херувимов, Престолов, Господств, Cил, Властей, Начал, Архангелов и Ангелов) простил грехи умершему.

Панихида

После вторичного поклонения Владыка Всех повелевает отвести душу в ад и показать ей мучения нечестивых. В аду душа пребывает тридцать дней, трепеща, чтобы не быть осужденной на заключение там.

Читайте также:  Икона феодоровской божией матери

В сороковой день душа снова возносится на поклонение Богу, и тогда уже Судия определяет ей по делам ее место заключения на Своем частном Суде.

И Церковь молится об умершем, чтобы Господь помог новопреставленному выдержать испытание на частном Суде Божием, и, чтобы Он в сороковой день, Вознесшийся на небо, вознес в небесные обители и душу умершего.

Поэтому состояние душ людей умерших до всеобщего Воскресения, до второго пришествия Господа, неодинаково: души праведных находятся в соединении с Христом и в предначатии того блаженства, какое они получат после всеобщего Суда, души нераскаявшихся грешников – в мучительном состоянии.

Душам умерших в вере, но не принесших плодов, достойных покаяния, могут помочь молитвы родных и близких, их милостыни и благие дела. Поэтому, придя в Храм в третий, девятый, сороковой дни, в годовщину смерти, в день рождения умершего, в день его Ангела, нужно подавать записку об упокоении. До сорокового дня в записке нужно писать “новопреставленный (имя)”.

Неусыпаемая псалтирь

Неусыпаемая Псалтирь читается не только о здравии, но и о упокоении. Издревле заказывание поминания на Неусыпаеом Псалтири считается великой  милостынью за усопшую душу..

Также хорошо заказывать Неусыпаемую Псалтирь и за себя, будет живо чувствоваться поддержка.

И ещё один важнейший момент, но далеко не самый маловажный,
Существует вечное поминовение на Неусыпаемой Псалтири. Кажется дорого, но результат в больше чем в миллионы раз превышает потраченные деньги.

Совет
Важно

Если же такой возможности все равно нет, то можно заказываться на меньший срок. И хорошо также читать самому.

[/su_box]

Заказать в монастыре в Иерусалиме

 

Сорокоуст о упокоении

 Можно заказать панихду. Панихидой называется моление об умерших. Панихиды совершаются и в доме, где находится тело умершего, и в Храме, и на могиле. На панихиде можно молиться об одном или нескольких усопших христианах. Чтобы заказать панихиду, надо обратиться за “свечной ящик” или к священнику. Можно отслужить литию по усопшим. Лития (греч. -“усиленное моление” ).

Эта служба короче панихиды. Ее так же совершает священник по просьбе родственников перед выносом тела из дома, при встрече тела в притворе Храма, по возвращении родных в дом после погребения, на могиле и в Храме. В Храме лития совершается в дни Великого поста вместо панихиды.

Как при литии, так и на панихиде в дни памяти усопших принято приносить и ставить на особом столике рядом с каноном коливо, иначе называемое кутией. Кутия – это вареная пшеница, смешанная с медом. Коливо служит напоминанием о воскресении умершего.

Как зерно, которое для того, чтобы дать плод, должно оказаться в земле и истлеть, так и тело умершего предается земле, чтобы, истлев, в свое время восстать нетленным для будущей жизни. Мед знаменует духовную сладость благ Жизни Вечной. Сейчас вместо пшеницы используется вареный рис. Его или смешивают с изюмом, или украшают им кутию сверху, например в виде Креста.

Кутия и другие приношения после панихиды благословляются священником и потом, либо на могиле, либо дома, прежде поминальной трапезы, раздаются понемногу пришедшим для поминания усопшего. Обычно усопших поминают чем-то сладким: кутией, киселем, медом, блинами и т. д.

 

Православная Церковь совершает особое поминовение усопших православных (крещенных) христиан в течение года несколько раз.

Такие поминовения называются Вселенскими панихидами или Родительскими (суббота перед Масленицей, субботы второй, третьей и четвертой недель Великого Поста, суббота перед днем Святой Троицы, суббота перед днем памяти св.

Димитрия Солунского (8 ноября н. ст. ). Поминовение воинов совершается в день Усекновения главы св. Иоанна Предтечи (11 сентября н. cт. )

Обратите внимание

И еще одно поминовение усопших совершается на 2-й неделе после Пасхи – в понедельник или во вторник.

Совершается оно с благочестивым намерением разделить великую радость Светлого Воскресения Христова и с умершими, отсюда и название “Радоница”, когда православные христиане спешат приветствовать радостным “Христос Воскресе!” усопших.

Именно на Радоницу (а не в день Святой Пасхи) посещают могилы близких родственников. Приводить могилы в порядок надо заранее или потом, но никак не в день Христова Воскресения (на Радоницу убираться тоже не следует). Это грех, оскорбление и неуважение праздника праздников.

Мы ведь приходим возвестить радость, что Христос воскрес, пропеть тропарь праздника, посидеть, поразмышлять о своей жизни, мысленно пообщаться с покойным. Не надо оставлять на могиле яйца, конфеты, распивать спиртные напитки и оставлять их – это не христианский обычай.

Молитва об упокоении

 В случае смерти православного христианина совершаются определенные обряды.

При отходе христианина из этого мира над ним читается особый канон, который называется “Канон молебный при разлучении душ от тела”, или “отходной”. После смерти тело умершего омывают водой, потом одевают в новые одежды. Одежда должна быть сообразна званию или служению умершего или просто белая. Если умер младенец, то надевают крестильную одежду.

Неусыпаемая псалтирь

Неусыпаемая Псалтирь читается не только о здравии, но и о упокоении. Издревле заказывание поминания на Неусыпаеом Псалтири считается великой  милостынью за усопшую душу..

Также хорошо заказывать Неусыпаемую Псалтирь и за себя, будет живо чувствоваться поддержка.

И ещё один важнейший момент, но далеко не самый маловажный,
Существует вечное поминовение на Неусыпаемой Псалтири. Кажется дорого, но результат в больше чем в миллионы раз превышает потраченные деньги.

Совет
Важно

Если же такой возможности все равно нет, то можно заказываться на меньший срок. И хорошо также читать самому.

[/su_box]

Заказать в монастыре в Иерусалиме

 

Свеча о упокоении

Неусыпаемая псалтирь

Неусыпаемая Псалтирь читается не только о здравии, но и о упокоении. Издревле заказывание поминания на Неусыпаеом Псалтири считается великой  милостынью за усопшую душу..

Также хорошо заказывать Неусыпаемую Псалтирь и за себя, будет живо чувствоваться поддержка.

И ещё один важнейший момент, но далеко не самый маловажный,
Существует вечное поминовение на Неусыпаемой Псалтири. Кажется дорого, но результат в больше чем в миллионы раз превышает потраченные деньги.

Совет
Важно

Если же такой возможности все равно нет, то можно заказываться на меньший срок. И хорошо также читать самому.

[/su_box]

Заказать Неусыпаемую псалтирь в монастыре в Иерусалиме

Потом покойника кладут в гроб, на лоб возлагают венчик, т. е. бумажную ленту с изображением Иисуса Христа, Божией Матери и Иоанна Предтечи как знак победы усопшего над своими страстями и духовными врагами. На грудь кладут икону Спасителя или Божией Матери в знак того, что умерший веровал во Христа, предал Ему свою душу на Суд свою душу.

На шею покойного обязательно надо надеть нательный крест, если такового нет. Тело умершего покрывают церковным покровом в знак того, что умерший находится под покровом Церкви. Если гроб стоит дома, его ставят посреди комнаты перед домашними иконами, обращая лицо умершего к выходу.

Вокруг гроба с четырех сторон зажигают свечи в знак того, что умерший перешел в область света – в лучшую загробную жизнь. Затем при гробе начинают читать Псалтирь с прибавлением молитв об упокоении умершего. Псалтирь читается с момента смерти до отпевания. Последование и правило чтения Псалтири есть в молитвослове.

Потом гроб с телом переносят в Храм для отпевания, при перенесении поют “Святый Боже”. При желании и возможности можно оставить в Храме на ночь. Во время отпевания надо стоять к алтарю лицом или боком, чтобы видеть гроб, но не спиной, в левой руке держать свечу, а правой креститься.

При отпевании все стоят с зажженными свечами и молятся не только об усопшем, но и о самих себе. После прочтения священником разрешительной молитвы свеча в руках покойного гасится и с разрешительной молитвой вкладывается в его правую руку. Свечи в руках родных и близких тоже гасятся в знак того, что земная жизнь, горящая как свеча, тоже должна потухнуть.

Молящиеся просят Господа об упокоении новопреставленного, о поселении его в раю, где находятся праведники, где нет ни болезни, ни воздыхания. Потом родные и близкие подходят проститься с покойным – это последнее целование. Обычно целуют икону на груди покойного и в лоб, где венчик. Потом снова возвращаются на то место, где стояли во время отпевания.

Родные при прощании и отпевании должны сдерживать свои эмоции. После прощания икона с груди покойного забирается, ее можно взять домой или оставить в Храме до сорока дней, но после забрать домой и молиться перед ней.

Сорокоуст о упокоении

Покойного закрывают полностью покрывалом и священник посыпает его крестообразно землей, произнося: “Господня земля и исполнение ея, вселенная, и вси живущие на ней”. Живые цветы, украшающие гроб, убираются.

Если при жизни совершалось таинство елеосвящения (соборования), то священник возливает на тело покойного освященный елей с вином. Потом гроб закрывается крышкой и поется “Вечная память”.

После отпевания гроб переносится на кладбище и опускается в могилу (лицом к востоку). Когда гроб уже опущен в могилу, родные бросают землю на его крышку по горсти земли. Деньги в могилу не бросают – это языческий обычай, а не христианский.

Совет

Когда могилу закопают, родные могут помянуть покойного кутией, конфетами. На могиле христианина ставится святой Крест как символ победы Христовой над смертью и адом.

Люди, покончившие жизнь самоубийством, лишаются отпевания, церковного погребения и молитвы за них.

Но если есть свидетельство, что самоубийство произошло из-за потери рассудка (психического расстройства), то с этим документом надо пойти в Патриархию или в Епархиальное управление и взять у правящего архиерея разрешение на отпевание.

В других случаях Церковь не приносит молитв за нераскаявшихся грешников и самоубийц, потому что, находясь в состоянии отчаяния, упорства и ожесточения, во зле, они оказываются виновными в грехах против Святого Духа, которые по учению Христову не простятся ни в сей век, ни в будущий.

Над умершими крещеными младенцами (до семи лет) совершается особое отпевание, как над непорочными и безгрешными и которых Церковь просит сподобить Царствия Небесного. Над младенцами некрещенными отпевание не совершается (над взрослыми тоже), так как они не очищены от прародительского греха. Но они не накажутся и не прославятся.

Отпевание можно совершать заочно. Для этого следует прийти в Храм и оформить заочное отпевание. На руки родным даются разрешительная молитва с венчиком и земля.

Венчик кладут на лоб усопшему, молитву вкладывают в правую руку, на шею одевают крест, если такового нет, на грудь ставят икону.

После прощания икону забирают, лицо закрывают покрывалом и крестообразно посыпают это покрывало землей. Эту землю можно держать дома, этого бояться не нужно.

Молебен, панихида – это не самое главное.

Обратите внимание

Для христианина важнее подать записки о здравии или о упокоении с просфорой к Божественной Литургии и самому молитвенно участвовать в службе, а не уходить с нее.

 Важнейшая церковная молитва за живых и усопших совершается за проскомидией, которая совершается перед литургией во время чтения часов. Записки с именами подают в “свечной ящик”, оттуда их несут в алтарь вместе с просфорами. Священник читает записки и вынимает “поминальные” частицы из просфор.

В конце обедни просфоры возвращают в “свечной ящик”, откуда их можно взять потом. Просфоры либо съедают сразу, либо разделяют на несколько дней и употребляют дома со Святой водой натощак и так, чтобы ни одна крошка не упала на пол и не была попрана ногами.

Просфора – это небольшой круглый хлеб с изображением Креста и надписью “IС ХC NI КА” (“Иисус Христос побеждает”). Просфора (греч. – приношение ) изготавливается из пшеничной муки, заквашенной на дрожжах. Состоит из двух кружочков, которые готовят отдельно и затем соединяют, прилепляя один к одному.

Двухсоставность просфоры означает, что Божество и человечество в Иисусе Христе между собой нераздельны и неслиянны, как и кружочки в просфоре. Из просфор вынимают(вырезают) частички, и священник поминает (называет имена) тех, о ком просят помолиться в записках.

Все вынутые из просфор частицы полагаются около Агнца на дискосе и в конце обедни соединяются в Чаше со Святыми Дарами – Телом и Кровью Христовыми. Через такое соединение живые и мертвые получают ослабление грехов и жизнь вечную.

Сорокоуст о упокоении

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ С ИЕРУСАЛИМА

Поминовение на Божественной Литургии
Водосвятный молебен
Молебен о здравии
Молитва об упокоении
Молитва о здравии
Свеча о упокоении
Свеча о здравии
Сорокоуст о упокоении
Сорокоуст о здравии
Панихида

Источник: http://simvol-veri.ru/xp/slujbi-po-usopshim-panixida-litiya-otpevanie.html

Ссылка на основную публикацию